DIVAGAMUNDOS. ALEXANDER DÍAZ M.G. MATEO

TODOS LOS PROGRAMAS DE RADIO

2012-01-29T12:47:00.000-08:00

Hola a todos.
el día de hoy de plácemes por que llegamos al escucha 1000 de POLIGLOTA.

aqui les dejo los liks de la temporada 1 del programa.

PROGRAMAS DE RADIO DE LA FACULTAD

POLIGLOTA

Programa 1 August 9, 2011 2:57 PM ET/http://www.ustream.tv/recorded/16542024 Tema: la Identidad Nacional y el proyecto de Nación. Conduce Alexander Díaz G. Invitado: Juan Carlos López.

Programa 2 August 16, 2011 2:59 PM ET/http://www.ustream.tv/recorded/16685451 Tema: “cultura de la violencia en Colombia” Conduce Alexander Díaz G. Invitado: Gabriel Clavijo.

Programa 3 August 23, 2011 2:59 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/16834536 Tema:

“Amor líquido y modernidad líquida” Conduce Alexander Díaz G.

Programa 4. September 6, 2011 3:01 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/17108586 Tema:

“Nosotros los desmesurados: el choque de generaciones” Conduce Alexander Díaz. Invitado Gabriel Clavijo y Juan Carlos López.

Programa 5. September 13, 2011 3:31 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/17252386 Tema:

“¿somos modernos? “ Conduce Juan Carlos López. Con Evelyn Rico.

Programa 6. September 20, 2011 3:27 PM ET/http://www.ustream.tv/recorded/17399992 Tema: “La resiliencia lo personal y la academia “Conduce Alexander Díaz G. Invitado Francisco Diago.

Programa 7. September 27, 2011 3:02 PM ET/http://www.ustream.tv/recorded/17543120 Tema:

Tema: “Colombia: ¿La cultura de la corrupción?” Conduce Alexander Díaz. Con Juan Carlos López.

Programa 8. October 4, 2011 3:03 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/17681582 Tema: “Procastinación: lo negativo de postergar” Conduce Alexander Díaz G.

Programa 9. October 18, 2011 3:19 PM ET/http://www.ustream.tv/recorded/17960849 Tema:

“Incepciones: Implantar semillas positivas o negativas” Conduce Alexander Díaz G y Karol Reyes Con Mauricio Franco

Programa 10. October 25, 2011 3:01 PM ET/http://www.ustream.tv/recorded/18108241 Tema: “Especial de Octubre: Vampiros Emocionales y personas tóxicas”. Conduce Alexander Díaz G. con Karol Reyes.

Programa 11. November 1, 2011 3:02 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/18249724 Tema: “La psicógena: entre la depresión y los hombres invisibles”. Conduce Alexander Díaz G. con Karol Reyes.

Programa 12. November 8, 2011 2:59 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/18393995 Tema:

“Tipología de la Depresión” Conduce Alexander Díaz Gómez con Karol Reyes. Entrevista Internacional con el maestro Juan Madrigal Costarica.

Programa 13. November 15, 2011 3:00 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/18540304 Tema: “Especial Fiesta Internacional de CUENTEROS” Entrevista a 4 narradores internacionales Bogotá – Costarica Conduce Alexander Díaz G.

Programa 14. November 22, 2011 3:00 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/18685399 Tema: “Mundo Freack: las nuevas contraculturas” Conduce Alexander Díaz G. Invitado Mauricio Franco

Programa 15 November 29, 2011 3:04 PM ET/ http://www.ustream.tv/recorded/18824366 Tema resultado del concurso temático “Sobre los Zombies actuales” Conduce Alexander Díaz G. Invitado Mauricio Franco.

Programa 16 December 6, 2011 3:46 PM ET /http://www.ustream.tv/recorded/18973809

Programa final de temporada tema: “Comics, Héroes y antihéroes en la sociedad actual –caso Batman” Con Alexander Díaz G. Invitados: Mauricio Franco Giovanni Rico.

El matoneo: ese enemigo silencioso

2012-01-27T12:46:00.000-08:00

Hace relativamente poco, mientras estaba tratando de almorzar con cubiertos de plástico ( llevando al ajíaco a niveles extraordinarios) uno de mis compañeros del trabajo me indico en casi un susurro:
-Estoy mamado de sentirme tan mal en este ambiente laboral!
-Y eso que paso?- le pregunte sin mirarlo a los ojos, por esa tendencia mía de ser multi-tarea.
-Pues hermano, hubo una reunión sorpresa donde cada miembro del equipo de trabajo, criticó lo que estaba haciendo. Me destrozaron frente a mi jefe y ahora tengo una auditoría.
Cuando me decía esto, su voz se quebro aún más. Durante su peuqeña narración, abría los ojos y miraba de un lado a otro, sintiendo que las paredes tenían oidos y ojos.
- Y porque no te defendiste?
- Es que fué contundente. Hermano, me siento otra vez en el colegio.
Y allí pense en el matoneo infantil. Una teoría que indica a los sujetos abusivos tanto en el colegio como en otros ambientes de la realidad social.

Ivonne Vargas Hernández una experta mexicana en el matoneo nos dice lo siguiente:

(...) "El 'bullying' se atribuye generalmente a las escuelas,
agrega. Pero en cuestión de trabajo también se puede ser víctima de este
concepto, que "refiere un maltrato lo suficientemente severo como para
dañar la salud de un empleado y poner en riesgo su carrera", según
define el Workplace Bullying Institute, una organización con sede en Washington,
Estados Unidos, creada para ayudar a los empleados que sufren de esa situación.
De acuerdo con cifras de la Universidad Autónoma del Estado de México,
dos de cada 10 mujeres refieren ser víctimas de esta situación,
que se caracteriza por un hostigamiento continuo de tipo sociológico con el
propósito de intimidar a la persona. ..(...)"

¿que decir del ambiente laboral colombiano?

¿has escuchado terminos como: esta oficina parece un lavadero o una cocina?

¿Te sientes atacado y juzgado?

¿Hay un sentimiento de desagrado cuando te dirijes al trabajo?

¿sientes depresión o cansancio crónico?

Si has contestado a más de una de estas preguntas de manera afirmativa, estas siendo sometido al 'bullying'. La especialista nos indica que: "Los ‘bullies', por sus inseguridades, tienden a intimidar y humillar a otros con la idea de ganar o mantener poder. Es una forma de dejar claro la idea: "por más que te esfuerces no podrás hacer tan bien las cosas como yo". A veces, el hostigador ‘adorna' las palabras para que su insulto parezca más un consejo que un regaño."....y continua la especialista diciendonos esto para pensar "Las consecuencias de convivir con un compañero 'pesadilla' van desde desánimo para trabajar, ansiedad y agresiones verbales, hasta obsesionarse con el desempeño para 'demostrar' la calidad profesional que se tiene. El bullying tiene una máscara concreta: puede ser muy amable o puede ser brutal. Puede simplemente ser la voz tenor y no deja que los otros hablar

Cómo evitarlo?

No dejando que contamine un rumor laborar el ambiente laboral
Dejar posturas clarar de lo que puede ser ofensivo o no para tí
Observar que el "matón" siempre encuentra alguien igual o con debilidades similares que él mismo para atacar.

Cuando hablamos con mi compañero de trabajo, no pusimos a pensar que frente a lo inmenso del cosmos , esos problemas de oficina no son nimierda cósmica
claro! si la cosa es grave, seguir la guía antiboullying

buscar un bate simbólico. y ser un faro que alumbre incluso en el día. Eso si es tener claro tu valor en la vida!

RADIO

2011-12-22T12:14:00.003-08:00

Escucha Radio Caracol sobre "cuentos de navidad" , y especial de navidad en Caracol Radio see que emocion pa que son cosas

Publicado por Alexander Díaz Gómez M.G.

HOY MATEO Y SU PROGRAMA EN POLI RADIO

2011-08-30T09:53:00.000-07:00

Hablaremos de la cultura del atajo en Colombia.

NO OLVIDES NOS ESCUCHAMOS A LAS 3 DE LA TARDE LOS MARTES EN POLI RADIO

http://www.ustream.tv/channel/poliradioenvivo

SEGUNDA EDICIÓN PROGRAMAPOLÍGLOTA ( TEMA:LA CULTURADE LAVIOLENCIA)

2011-08-17T05:01:00.001-07:00

Alexander Diaz Gomez Mateo

AHORA EN POLIRADIO: Cultura de la violencia en Colombia. Alexander Diaz Gomez Mateo y Gabriel Clavijo Martin en POLIGLOTA

http://www.ustream.tv/recorded/16685451 comienzaen el minuto 5 (algunos problemas de carga pero alli esta)

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poliradioenvivo @ USTREAM: Transmisión en vivo de PoliRadio: Emisora de la Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano.

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PRIMERA EMISIÓN DE POLIGLOTA.

2011-08-09T22:12:00.001-07:00

http://www.ustream.tv/recorded/16542024

Para toda la gente de CRIP desde el minuto 33, reflexionemos.

¡Oe! en mis tiempos no era así: Pensando en valores y cápsulas de tiempo.

2011-07-05T11:04:00.000-07:00

“No sé cómo se atreven
A vestirse de esa forma
Y salir así
En mis tiempos todas las mujeres
Eran serias no había punk
Coro
Hey pa fuiste pachuco,
también te regañaban.
Hey pa bailabas mambo,
tienes que recordarlo…”

“Pachuco” La Maldita Vecindad.

La petición de principio de éste escrito es simple: guarde las presentes palabras en una cápsula de tiempo; ocúltelas en un lugar donde sepa encontrarlas. Deje que pasen los momentos programados en su vida: su universidad, su primer trabajo, su primer compromiso económico o la alegría de poder verse en el mañana y al fin, rescátelas en unos años. Usted tendrá valores parecidos a los míos y seguramente concentrará escalofríos cercanos a los que tuve ese martes de 2011 al que me referiré en breve.

Rumbo al afán cotidiano de mis días, tome un transporte público, al no tener mi “aislador de mundos” que es el mp3, escuche una conversación de tres estudiantes de universidad, que por su aspecto y lenguaje, supuse que no sobrepasaban los veinte años. Un extracto de esa conversación es el comienzo efectivo del presente escrito:

(Sic)

&;…….Y entonces, pues normal.

&Pero no sé marik, el man aguanta pero no sé Hue´on

&Dale total es solo goce y ya.

&Si pero para la próxima no debo estar tan prenda

&¿Pero mucho?

&¡Total!

De entrada, la conversación (no me incumbía para nada) me hizo pensar en tres nuevas costumbres de rituales de interacción juvenil (cfr. Gofman 2000): los insultos de mi generación ya no son ofensivos para los nacidos en los noventas, sino signos de puntuación (comas y puntos); descubrí que las mujeres se dicen a sí mismas una palabras que están lejanas de su género con gran naturalidad y finalmente, algunos veinteañeros utilizan su ropa interior para una estética exterior.

Mire hacia otro lado y me dije lleno de amargura generacional: ¡hum! , ¡Que tal! Pero luego reflexione un poco preguntándome ¿Que significa prenda?, deberá ser ebria o prendida como un faro, debo preguntarle a mi sobrina.

Fue allí, donde un escalofrío recorrió mi recién adquirida personalidad de adulto: ya no soy joven; dije exactamente lo que mi hermano de 49 o mi padre de 60 dice en estos casos, estoy murmurando las palabras que comentaría mi padre, cuando era yo el que en las épocas del Grounche, entonaba las canciones o me vestía con la estética de Seatle.

Es cierto que cada generación entra en un círculo de dinámicas que determina su propio sentido de vida: la ropa que se usa, la música que escuchan, incluso las palabras que usan y los valores que defiende. Pero ahora, como antaño, existe esa tentación "irresponsable" donde el egoísmo absoluto se compensa por el "individualismo responsable". Por eso la libertad moral y los valores de lo individual, fruto de los ideales ilustrados, queda compensada con cierta “moral colectivizante de la televisión” (Lipovetsky, 1992), la moda, los media, las dinámicas de los nodos red.

No puedo dejar de pensar que todo ello, todo ese sentimiento colectivo, solo se revitalizará con un concierto de alguna banda del pasado que canta a cuarentones sus ecos de ayer. Por eso el argumento que esbozo en este escrito es - tal vez incomodo pero al final posible- no importa lo fuerte que escuchemos la música, o lo mucho que movamos la cabeza en Rock al parque, seguramente miraremos ese lugar tranquilo del pasado, añorando las viejas épocas, recordando las palabras que nos suenan conocidas, citando el tan consabido: en mis tiempos los jóvenes éramos diferentes, existían valores.

Como nos recuerda Esther Díaz, nosotros asignamos ciertos significantes (las palabras) a realidades (cosas), pero lo convertimos por la fuerza de la costumbre en meros sonidos, “que por tener sentido son metáforas, y que por un olvido de que lo son, terminamos creyendo que son la realidad”. (Díaz, 2004). Así las cosas, Creemos que las metáforas que decimos para referirnos a las cosas son del orden de la verdad, son absolutas, eternas inamovibles, sin tener cabida a otras interpretaciones. Sin observar justamente que esos significantes cambiarán por la fuerza de nuevas costumbres, nuevos rituales que se esforzarán en concebir las realidades ya definidas pero en otras palabras.

Pero no nos llamemos a engaño, los valores están allí simplemente como metáforas, mutan y cada generación los dinamiza. ¿Qué es un valor? Los jóvenes nacidos en los noventas (algunos que apenas empiezan su vida universitaria) dirán que es una serie de preceptos que son aprendidos desde niños y que están encerrados en lo que debería ser un “niño bien”. Seguramente los valores que defienden los padres y las instituciones de estos jóvenes, les parece simplemente eventos pasados de los que debemos ir en contra.

Ahora el cambio es más veloz y las interpretaciones se vuelven obsoletas con mayor velocidad (la obsolescencia, una palabra inquietante y abrumadora) y esto se debe a esa tendencia, como bien lo indica Bauman de agolpar en una carrera alocada, la liquidez de los vínculos sociales formando metáforas nuevas, comprensión y explicación de realidades nuevas (como en el caso de las realidades virtuales como Secod Life o W.O.W.) Una carrera que nos lanza a relaciones más rápidas y de bolsillo; momentos de amor fugaz donde se entrega todo porque no hay tiempo que perder en el Mc mundo del consumo diario e impactante.

Ahora bien, aquí o allí las palabras se convierten en el vehículo para transmitir ese aroma a generación, esa identificación de grupo que no olvidamos e incluso añoramos. Seguramente pasaremos de esos pactos tan fugaces a cosas aún más rápidas y quizá la siguiente generación no se encuentre en dinámicas líquidas sino gaseosas y sean esas dos muchachas que escuche, las que se aterren frente a sus hijas y su forma tan veloz de llevar su vida, sintiéndose cercanas a la metáfora de la espuma: la naturaleza que nos une se vuelve cada vez menos tangible y más volátil o tal vez no (Bauman 2003)

Mi reflexión va un paso adelante resaltando algo ya mencionado: existen palabras llenas de significado para una generación, pero para la siguiente, este valor que le asignamos a las palabras muta, porque la costumbre se transforma. Un insulto en una generación tal vez sea un símbolo de fraternidad en la siguiente. Una práctica que puede ser considerada inmoral, en unos años será un método de diversión “apropiada”.

Cuando escuchamos expresiones como: mi perro, parcero, marik, no podemos dejar de lado la carga que en los noventas tuvieron por la explosión del a cultura mafiosa en Colombia. Ahora son simples expresiones de cariño o afecto (claro si son dichas en un tono apropiado) La expresión ¡Oe! Que es vendida en una camiseta, en la siguiente época puede ser un elemento de rechazo social.

¿Cómo sobrellevar los cambios naturales del paso de las posteridades? ¿Cómo juzgar acuerdos consensuales si nosotros consideramos sus expresiones apresuradas y su vida intensa, mientras ellos miran a los mayores de 30 como “los que ya pasaron su momento”? ¿Cómo dialogar con personas que contienen valoraciones diferentes a las mías? No es mala idea pensar en la expresión griega AGON (ver al otro como un ser igual a mí y en el diálogo, encontrar en el otro una enseñanza que puede reforzar la mía) para recordar aquellas palabras viejas de ser mayores de edad mental: ser dueños críticos de nuestro propio destino y ser consciente del cambio de la costumbre y el valor, respetando al otro como constructor de un camino nuevo. (Pensando en el problema de los valores que se invierten cada cierto tiempo y el prejuicio generacional de siempre presentado por Nietzsche en su Genealogía de la Moral) No es simplemente hablar como lo hacen los jóvenes o envejecer el lenguaje para que pueda ser aceptado en un círculo determinado.

La invitación es a desarrollar elementos de juicio crítico para entender que no existe algo que no pueda ser tomado en muchos sentidos, que una palabra con un tinte moral o de valores determinados, puede ahora significar otras formas de definir nuestro entorno. Eso es justamente lo que las cátedras transversales de nuestros programas académicos hacen en los jóvenes que llegan a la vida universitaria: brindamos elementos de juicio necesarios para observar de una manera global que los cambios y transformaciones sociales, pueden tener elementos de juicio concretos en momentos determinados, pero no en una sola visión: las generalidades nos llevan a caer en fundamentalismos si no tenemos elementos de juicio concretos que nos inviten no solo a “tragar entero” sino a ser transformadores de la opinión, respetuosos de los consensos sociales.

Tratar de enseñar o aprender valores sin tener en cuenta que las palabras cambian la percepción de una generación a otra debe ser entonces una tarea de tolerancia e interpretación constante; enseñar desde la orilla en que hemos sido enseñados, no es una táctica apropiada si no somos capaces de dialogar con los otros “ismos”; juzgar desde nuestras costumbres y valoraciones, nos lleva a crear una serie de mal entendidos y prejuicios de entrada. Aún más, si se juzga el actuar concreto de una persona, sin tener en cuenta toda la existencia que existe detrás, toda su “historia de la vida”, sin que tengamos una cierta acción de discurso (Habermas 1998) estaremos condenados al ruido constante, al prejuicio que solo nos dan los estereotipos o las etiquetaciones: cuanto aprendí el día que no me dejé llevar por un estereotipo y aprendí que en el parlache o en las construcciones actuales, hay mundos que explican mi realidad también.

Aún más, no podemos olvidar que la capacidad que tenemos de decidir, de tener libertad, de conservar esa serie de planteamientos morales, depende de la capacidad de acción: todos tenernos un conjunto de acciones, políticas, sociales, culturales, pero de nuestra experiencia crítica depende si las potenciamos cuando las utilizamos o no.

Allí radica el verdadero reto: hay que escuchar las nuevas palabras (o las mismas palabras incluso) y en ellas identificar que valores son asignados y que carga tienen para hacer reflexiones concretas: viejos problemas pero con nuevos enfoques. Con todo lo anterior, las palabras pueden lastimar si no hay la capacidad de entrar a identificar lo que significan. Las palabras nos hacen entender o no por medio de la acción comunicativa, verdadero acuerdos consensuales, los valores para encontrar una coherencia entre las acciones y las razones.

Si un dedo acusador entonces pregunta cómo podemos identificar los valores que encierran las nuevas palabras, la respuesta es simple: hermenéutica. Solo por medio de un diálogo honesto con el otro, podemos encontrar los valores en los que han sido fundados sus costumbres o simplemente en qué momento de vida esta aquel que está al frente nuestro.

¿Los jóvenes tienen valores? ¿Son iguales a los nuestros? ¿Qué valores defendemos en medio de nuestro pacto consensual? Esas preguntas nos hacen pensar justamente el valor que pueden tener las palabras que utilizamos en nuestro cotidiano y el uso con las que expresamos nuestras costumbres morales.

Finalmente piense en estas palabras como en una cápsula del tiempo y reflexione si en 20 años cuando se diga: “era mejor mis tiempos, Don Omar tenía canciones llenas de sentido, no esta música de ahora” Sonreirá al darse cuenta que tal vez sea el momento de observar que el tiempo ha pasado y que ya no es el futuro de la nación sino el pasado añorante: pregúntese en ese momento que quieren decir los jóvenes de entonces y cuáles son los valores que defiende esa generación y si son los valores que con tanto ahínco usted defiende ahora.

Pero por el momento, no repare a aquel que de manera divertida lo ve con asombro, pregúntese cuáles eran los valores que el observador tenía y así aguzará los sentidos al encontrar esta petición de final: las palabras cambian, pero los pactos sociales se mantienen. Así que yo de manera coloquial dejaré: pelado, deje que ya me entenderá por el venga hablamos…agonía.

Bibliografía.

&_______________La Maldita Vecindad y los Hijos del quinto patio. Letra de canción Pachuco México (1989). D.R.A.

&Bauman, Zygmunt, Modernidad líquida, Editorial Fondo de Cultura Económica, México DF, (2004) Introcucción.

&Díaz, Esther “Nietzsche entre las palabras y las cosas” Ponencia leída en el panel “Nietzsche en Foucault”, en las Jornadas Internacionales Nietzsche (2004), organizadas por la Revista Instantes y Azares y la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, realizadas en la Ciudad de Buenos Aires, del 14 al 16 de octubre de 2004.

& Habermas. Teoría de la acción comunicativa, Edit. Taurus, tomo i, Madrid,
(1988)
Lipovetsky , Gilles El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos. Editorial Anagrama 1992. Introducción. Nietzsche, F. La Genealogía de la Moral. Tratado primero. Alianza, Madrid.1995.

SOBRE EL PRIMER BESO

2011-04-04T10:12:00.000-07:00

Es posible que el primer beso sea increíblemente importante. Un comienzo una ventana abierta, la "anticipación" de algo significativo. Las malas lenguas o tal vez las apropiadas nos dicen desde los aburridos servicios de cable sabatinos que, una mujer sabe vaticinar el futuro de una relación con el fulano desde el primer beso.

Me asusta esa afirmación, al sentir que yo sea un Agamenón cada vez que beso a alguien por primera vez y ella sea la pobre Cassandra (a la que nadie le creía). Por eso pienso que el primero es importante y seguramente los otros son un esfuerzo por rememorar aquel: sombras, delineamientos que tenemos para permanecer en ese eterno e increíble lugar que es lo pasado.

Por eso desde esta orilla de círculo tebano, desde este punto me declaro un pervertido coleccionista de esos primeros besos.

Recuerdo el primero...el lejano cuando apenas era un niño...o el ultimo una tarde noche de caminata y conocimiento mutuo. Pero ahora que lo pienso por segunda vez, considero que para mí hay una valoración algo extraña en esos primeros besos nunca dados.

Allí me siento como una de esas redadas policíacas donde tal vez tengas cosas que ocultar. Entre sombras...reminiscencias y miedo a ser descubierto de algún no primer beso dado...debo cambiar mi declaración de párrafos anteriores para declararme un pervertido coleccionista-silencioso- de primeros no besos.

Pero lo curioso de todo esto es que la palabra pervertido

(...)...De costumbres sexuales consideradas anormales o inmorales por la colectividad.(...)

fuente DRAE.

¿Seré anormal por añorar lo que paso y suspirar absurdamente por lo que nunca se logró? recuerdo esas frases del abuelo Gómez "hombre tímido no come mujer bonita" tímido y despreciablemente sentimental

humm

Mi última corrección me declaro un cazador del cazador de los besos que nunca existieron o soy el cazador del cazador de esas sombras que acompañan los besos posteriores al primero..a ese que te di...

¿podría entonces añorarte

en mi...Recordarme en tí?

(Bogotá plaza de Bolivar 1928. !cuántos primeros besos se dieron alli )

NIEBLA Y ESPERA

2011-01-29T17:31:00.000-08:00

El siguiente es un aparte del prefacio de mi nuevo libro de poesía, que saldrá a la luz en 6 semanas ¡que nervios!

"...(...) Desde hace algunos días me sorprendió la noticia que tengo una gran tensión arterial, fruto de mis ajetreados días laborales y por supuesto una dieta basada en ilusiones, ansiedades y carbohidratos en exceso.

En este sendero hedonista me sorprendió la idea que también me desvaneceré en algún momento del futuro. Lejos de abrazar la vieja nostalgia, me alimente un poco de ella y empecé a aventurarme en el nuevo océano virtual y en las nuevas formas de comunicación-red: ¡en algo debía distraerme!

(Niebla de amanecer en una de mis madrugadas de 2011, cuando corro para mejorar mi estado físico jep)

Una idea que me asalto y me engordó un poco más: tal vez podamos ser pescadores en medio de estas navegaciones electrónicas; tal vez seamos exploradores temerarios que se alejan de las Columnas de Hércules, para aventurarse a conocer nuevas cartografías en el atardecer. Es una idea increíble, seductora pero agotadora porque no sé si deseo ser un Magallanes o un corsario negro; agota sentirme más viejo de lo normal tratando de descifrar el nuevo pacto de símbolos entre los que hablan en las salas de chats o los cafés de second life. Así que después de considerarlo mucho, pensé que mi puesto virtual sería un habitante de Faro. Recordé aquel viejo y querido montaje- la única vez que hice teatro- donde un guardián de faro custodiaba a una bella mujer ciega con consecuencias para el guardián del faro ( la menciono porque tal vez la vuelva a escribir).

(Trancón bogotano sobre la autopista norte. Uno de esos días donde la lluvia te sorpende después de la niebla)

Me imaginé entonces como un guardián de faro. Allí estuve gozando la idea concreta y me distraje lo suficiente para continuar me vida en otras metáforas académicas; en ese momento aplazaba en la hoja en blanco el nuevo proyecto de escribir un poco más de la vida en la internet: en el Facebook o en Twitter. Sonreía frente al constante exceso de los que utilizan sus teléfonos celulares como mensajeros constantes de su “ser en el mundo” o incluso entraba a perfiles de redes sociales de alguien completamente desconocido pero con mi mismo nombre y apellidos.

(Esperanza, mi Hermana y yo con 3 días de nacido. En la crisis de tensión, pensé esa mañana antes de levantarme en ella. Murió en un accidente hace 20 años, es por eso que vestía de negro en mis largos parajes de vida, como si fuera una nueva Amaranta)

Tuve entonces una solitaria y anónima crisis de tensión. No desperté a nadie y me dejé llevar por la idea de afrontar estos problemas con estupidez solitaria, al fin, cuando los enfermeros corrieron y las inyecciones calmaron mi palpitante esternón, allí, en la sala de urgencias -como a ningún ser humano en esa situación- pensé que estaba aplazando demasiado las cosas, pensando que tendría demasiado tiempo para amar, vivir, viajar, escribir, reír, bailar.

Estando solo en la parte más alta de mí Faro en recuperación post-traumática vi un amanecer desde mi ventana: vi una niebla espesa y muy baja para el altiplano donde vivo; recorría sutilmente las montañas y se perdía en los Hayuelos del amanecer.

(Un amanecer de niebla muy parecido al que vi)

Desee escribir entonces sobre la niebla y pensé entonces que tal vez un guardián de faros debe temerle a días de niebla como esa. ¿Cuántos agrietaban su alma sintiendo esa sensación de implacable baja autoestima al verse superado por una niebla? ¿ Qué sentirían esos anónimos bucaneros, pescadores o titanes frente al hecho inmenso de lo desconocido? ¿Cuáles son los bancos de niebla que atraviesan los mares de la red? "

Así que escribo y reflexiono sobre la niebla y la espera. ¿ que significa esperar? es una palabra tan extraña . Esperar guarda en su interior algo que añoras ( esperar-esperanza) añoras algo que aún no tienes o que tuviste y no lo posees ahora. Esperar es sin más contener el aliento mientras la niebla llega.

¡Hum! mejor hubiera escrito sobre el tráfico lluvioso o porque en 1974 todavía mi familia se desplazaba en ese chevy 50. je!

APROXIMÁNDONOS A LA TORMENTA SOLAR. Mi atardecer intimo

2011-01-06T15:01:00.000-08:00

(Atardecer en la Casa del Libro Total- Bucaramanga justo el año que pasó)

Pasan lentamente los atardeceres frente a las ventanas de donde vivo...aquí en Bogotá. Hace poco sonreí cuando escuche una suave voz ( bueno me lo tecleo realmente) que mencionó la posibilidad de recordar los atardeceres que yo había olvidado: ¿ cuantas tardes he dejado pasar? ¿cuantas me han sorprendido en un transporte urbano o rumbo a una clase nocturna? muchos; pero ¿cuantos he regalado, lanzado como argumento de amor o marchitado en la angustia de la soledad?..yo pensé en eso el día de hoy...esperando a que llegaran las seis -como es enero, anochece más temprano- recordando poco a poco, los atardeceres: los naranjas, los violetas o los que parecen un glaciar viejo. Pensé -más ahora que el planeta ha girado de nuevo sobre sí mismo- las veces que regalé atardeceres....esos de los que no tomé fotografías

Regalé un par por teléfono: uno de ellos bien recibido y otro, como si estuviera hablando en pakistaní.

Obsequié el ultimo atardecer a quien lejos habló mi lenguaje y sutilmente se marchó.

Compartí un lento atardecer en las entrañas de mi ciudad, en los viejos y lejanos días veraniegos de un fenómeno del niño.

Caminé hace algún tiempo por una calle mientras se ponía el sol, con la sensación que mi luz se iba con el carruaje de Hermes y que no volvería a tener mis propias auroras.

Acabo de recordar la multitud de atardeceres que se me pasaron, los que viví; en los que estuve sentado debajo del puente peatonal, esperando a que ella saliera; los atardeceres llenos de amor, los que estaban inundados de salvaje irresponsabilidad; los atardeceres de los días primos cuando solo me sentía al final de una mesa blanca en el trabajo; los atardeceres en el extranjero: el que perseguí en Asunción, el que caminé en Santiago; el que suspire en algún punto entre Lima y el sur en un vuelo sobre el pacífico; el ultimo que ví en Alajuela antes de enfrentarme a 16 motociclistas con mi voz y un público hermoso; los atardeceres de mi infancia cuando no tomaba aviones sino busetas y atravesaba la ciudad para ver a mi novia de 16 años al final de la ruta; Los atardeceres donde pedí perdón o exigí explicación; varios domingos donde atardecía mi palabra en el parque o una tarde de lectura y crucigrama...y frente a todo ese cúmulo pensé con nostalgia, en los micro atardeceres producto de los eclipses solares .. tengo esa extraña certeza que empieza el atardecer en mi vida..uno de esos románticos intensos con café claro como los sueños más daltónicos
(Un atardecer ...tomado rumbo a casa en un Bus dije en voz alta: ¡waw que atardecer necesito regalarlo! ...y hubo un silencio al rededor mío nadie lo había percatado y al fin no lo regalé ese día ni el siguiente )
Al fin, siempre desearé regalar uno, el próximo. Así como me han obsequiado un extraordinario atardecer (una imagen tan serena),quiero regalar uno; quiero compartirlo gratamente para que en silencio
me obsequien un amanecer. .....!ah los amaneceres!...................
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Feliz año nuevo a todos y regalen pronto un atardecer porque solo después de 700 más tal vez llegue nuestra esperada tormenta solar.

Desde el atardecer del día de Reyes

Volviendo de Alajuela Ciudad Palabra: Encontrando a La Flor del Olivar.

2010-11-15T13:50:00.000-08:00

(De izquierda a derecha: Mateo;Bonifacio Ofogo; Juan Madrigal; Toña Pineda; Quico; Emilio)

Cada viaje que realizo, me encuentro con hechos y personar que se encuentran en una reflexión muy bella del arte de contar historias. Fui a Alajuela pensando que podía reflexionar sobre momentos importantes en mi vida y en mi corazón. Y en efecto, Costa Rica me ofreció cosas extraordinarias: su gente, su comida, su cariño, su fantasía su esperanza. Volví recargado y curado de muchas cosas; vine con una fuerza inusitada ahora que entro en el sendero del fuego.

Estuve compartiendo escena con extraordinarios artistas, que de nuevo me hicieron pensar en la labor de la palabra a nivel internacional: sus risas anécdotas y su sabiduría llenaron mis días: Bonifacio siempre con su bella sonrisa y experiencia sin límite; Juan que es uno de los mejores anfitriones que he tenido; Toña que no deja de lado su humor y sus imitaciones jejeje; Kiko que gran persona, nos adentramos en converzaciones llenas de literatura y poesía ( que nivel mi gente) y Emilio con Julieta que me enseñaron el valor del sendero Maya.

Conocí a gente increíble que me hizo pensar en los corifeos griegos y en la búsqueda interior . Miraluz fue un grupo que me sorprendió...me dejó pensando en muchas cosas escénicas , orales...grandiosos. Su primer cuento "La Flor del Olivar" me plateo nuevas inquietudes de cómo se puede explorar la narración de historias.

Me entusiasmó su propuesta y por supuesto su voz única. Desde el principio y para siempre me han ganado como padrino y si pudiera, como una parte de su historia. ¡Que gran grupo! ...la rueda del destino empezó su marcha.

Y entonces sucedió: me encontré reflejado en un publico, en una risa, en una historia susurrada en el teatro nacional, en un montón de esquinas, que no pude más que sentirme conmovido y abrumado.

Juan desarrolla un concepto de festival muy inquietante: desea que sea una fiesta y no falla: no se equivoca es una fiesta completa. Pero estando en Alajuela pensé que es hora de buscar nuevos y profundos caminos en nuevas historias. La pedagogía es mi camino....pero cuanto me falta el calor de una historia bien contada!

El movimiento de cuentería en Costa Rica es inmenso y sorpresivo, no está envuelto en rumores clandestinos y todos miran hacia adelante. que buen ejemplo: no hay divismos ni patriarcas originarios, hay gente que se renueva y es consciente de esa renovación. Vi a un pequeño de 11 años contando como un profesional y me dije " caramba ahora si que soy viejo"....aun me abruman cuando me dicen "maestro" creo que solo soy "alexander" y así lo hicieron.

y aparecer en un cartel inmenso: nunca había sentido una emoción tan difícil de ocultar. Estaba contando y representando a mi tierra, teniendo en cuenta que otros había dejado la vara muy arriba. que gran responsabilidad.

Que bueno y nostálgico aroma de retorno: pero quedan cosas pendientes, como es costumbre, siendo viajero en todos los trayectos, pero por sobre todo, el de afuera y el de adentro; ambos cantan como la Flor del Olivar... que me recordó el suave aroma de las palabras ; encontré mi sitio mágico que me dice vuelve ...y lo haré....

¿Vigencia? Hombre de arena mojada

2010-09-20T09:18:00.000-07:00

(Con Marco e Inés en Chía cuando todo estaba ya consumado)

Todo ha sucedido muy rápido con todo esto de mi empresa de consultoría. Ha sido una buena experiencia saberme útil, en medio de mis afanes con pronóstico de lluvia o notas de exámenes parciales. He escrito como un poseído pero he tachado más. He visto a antiguos conocidos en medio de sus éxitos justos, mientras sigo calificando y allí en toda esa polifonía de comentarios en mi cubículo de trabajo para sentirme no tan viejo como me he impuesto ser....surgió lo de formalizar las consultorías no sin antes poder hacer un encuentro de narración urbana. El resultado: una experiencia viva en anécdotas y la sensación de no querer detenerme en el camino como todos indican (curioso cuando supe que en el tráfico del rumor estaba la siguiente perla de auto ayuda o auto confirmación ajena Mateo ha pasado de moda ya no es vigente) .

Y me puse mucho a pensar en eso de estar o no de moda, vigente o no. Creo que la vigencia es un asunto de muchas vías. Más ahora en este estallido que me dice que el prestigio es sinónimo de exposición ( un buen antropólogo lo dijo) Me pregunté si deseo ser vigente, múltiple y reconocible no solo por los estudiantes de mis clases, sino por los buenos desconocidos que andan en mi cotidianidad. Así que estoy construyendo algo lo más anónimo posible ( pero aquí está la primera perogrullada)

Un proyecto cercano a mi familia, mi hermano (que es sin duda el motor de cosas inquietantes en mi vida) y por supuesto mi círculo particular básico: mis conocidos, mis enemigos declarados y-o silenciosos que andan preocupados en eso de ponerme en remoquete de que soy OUT: el Proyecto BABEL. Así que me armé de lo poco que sabía sobre cosas referentes a mi participación en festivales e invite a mis amigos. Que buena idea, que buena experiencia:

( Terminamos felices aplausos y muchos planes posibles. Aquí Inés, Ángeles y Marco)

Fue gratificante, más por la sensación del trabajo bien hecho con buenas personas de apoyo, logística y ahora socios estratégicos. Aquí y allí armamos cronogramas y adelante guerrero! ; me puse en toda la tarea de hacer cosas que me llenen, no de una sensación de vigencia sino de perturbador presente. BABEL se está convirtiendo en eso, en presente; algo posible y diverso, que tendrá una vía y un respeto en la diferencia, tan importante para la vida concreta de nuestro conglomerado. Creo que tomé la vía no de la auto-indulgencia presa de los media, sino un trabajo secreto y callado.

(Los estudiantes en 1940...en carnaval bogotano, enmascarados, tan anónimos, tan pasado, tan magníficos)

Peeeeero: en esos días, fuí a una muestra fotográfica y me impactó mucho una foto de estudiantes anónimos enmascarados. Así que con la mano de ella muy cercana - y teniendo nuestro multi pass de feria- le susurré

- Que bello ser anónimo pero ¡no deseo desvanecerme como un hombre de arena!

ella - como es su costumbre- me dijo:

- Tranquilo tu eres arena mojada, no seca .

¡Ay cómo suena de bien eso! no vivo de visibilidades pero, si de pequeñas victorias; ahí radicaría incluso la importancia no solo de mi empresa familiar, sino de lo que viene ahora. Deseo un recuerdo bello y sorprendente como el que me envío un estudiante con su link a una página que decía " yo también vi clases con alexander diaz" así sin más sorpresas de todas esas personas que me han tocado y yo he tocado ( más de 300 personas).

Mis sueños continúan, se transforman, se vuelven otros, mutan, e incluso se negocian para que pueda tener esa sensación liberadora del deber que se cumple lentamente. Mentiría si dijera que no deseo tener algo de reconocimiento ...pero deseo ser como esos estudiantes del 30 o del 40, que si en el futuro aparezca mi nombre con algo, se vincule con esa labor silenciosa que da mi vocación de la pedagogía, esa que en efecto me ha hecho más joven de lo que me había enmascarado hace siegas: allí radica lo importante de esa decisión que tomé por la academia; no es que no pueda, o no quiera..solo deseo otro camino.

Y mis invitados se fueron; mamá siguió muy enferma; yo continué en esto de calificar y escuchar conversaciones en francés en inglés ( porque mi cubículo está con los de idiomas) , escribir mensajes en MOODLE y otros en Black...para poder sonreír esas palabras de Linita o esas sorprendentes palabras anónimas de gente que había olvidado...pero que ellos no; sorprenderme que otros también celebran cumpleaños extensos y aún se ríen de nuestro buen pasado Con todo mojo un poco esa arena, un poco más de lo conveniente, para mantenerme anónimo y feliz ....vigente je!

EXILIOS DE CRECIMIENTO

2010-06-07T10:22:00.000-07:00

El viernes pasado sucedieron algunas cosas que hacía mucho tiempo no ocurrían: conté en un espacio universitario que valoro y me encontré con mis viejos amigos. Fue un momento de retorno al líquido amniótico de lo que soy o lo que he dejado de ser en este recorrido de veinticinco años conscientes. fuí a contar a mi segundo hogar de narración la perola en narratón: cómo me hace falta contar en estos lugares! Me sentí transportado mágicamente una década atrás cuando por el afán de hacerme visible visite ese espacio sin permiso y empezó la larga reflexión que me llevo al exilio en 1999. Pero allí estaba: conté lo que ahora soy..lo que me define en ese instante de mi vida..una historia de máscaras muy vieja que me toca mucho.

Fui recibido con gran silencio y me provoqué la ensoñación deseada....

(Contando el cuento oriental de las caretas).

Estaba a punto de irme a casa a mi espacio de espera. Martín llegó retrasado, también con ganas de contar: me invitó a escena y pensé de nuevo con encontrarme con el que había sido hace una década. Contar lo que hace mucho no se cuenta se volver a observar la realidad con unos Binoculares que hace un montón no usas. Gran sensación...gran movimiento de recuerdo; aquel que contaba así y que yo había exiliado un poco regresó para relajarme el alma, para recordarme que también es una parte de mí que debo involucrar en mis nuevos proyectos...pero con una interpretación diferente. Irreversiblemente ese final de tarde me hizo pensar -mientras le ponía un sello a la visa de turista al mateo del ayer - que no es malo observar lo que se ha avanzando en el camino recorrido. Buenos momentos cuando rompí ese exilio.

(contando a dos voces 6 años que no mostraba ese trabajo, aquí con martín)

Fuimos ya en la noche a comer algo y apareció mi buen amigo Vladimir. Allí estaban como antaño las viejas voces y de repente: vladimir el buen ángulo de pentágono de mis

amistades de primer orden llegó de sorpresa. Está trabajando en el Instituto Smitsoniano y eso nos llenó de orgullo. Presentamos todos nuestros avances, nos alegramos de nuestros crecimientos y pensamos que cuando estamos cerca...estuvimos alejados...y que ahora lejos...valoramos estos pequeños pero fabulosos momentos de memoria y risa compartida. Pensé en esa idea de auto exilio del mundo que nos roda. Pensamos tal vez en el Hastío de las viejas palabras que nos dan forma en la cotidianidad y buscamos nuevas palabras..avanzamos ...nos vamos lejos..o no nos alejamos mucho del árbol genealógico...pero vemos como crecen los demás como avanzan y retrocedemos un momento para compartir una cerveza, un tabaco y esa -ahora- añorada palabra de viejo amigo.

¿cuántas veces me he exiliado?: de mi familia, mis compañeros de trabajo, de mi mismo?

Y lo que más te sugieren estos encuentros es que no solo aprecias sus palabras de apoyo..o sus viejos consejos que suenan nuevos...no; tampoco es esas expresiones de gran camaradería que te gritan lo viejo, flaco o gordo que " te has puesto" ..nop; lo que más sugiere es encontrarte a tí mismo en las palabras del otro, en sus recuerdos, en la importancia que te dan en su vida: eso es lo sugerente, lo importante.

Y estando compartiendo el buen recuerdo nos ocurre algo espantoso: roban la maleta de vlado. Que mierda de ciudad!..Decimos todos.... dejamos de compartir y nos queda la sensación de volver a nuestra realidad entrecortada por los que no comprenden el valor de esto encuentros. Se hace necesario volver a exiliarse y declararse en estado de sitio...o en estado de autismo sostenido. Pero en ultimas estos exilios se vuelven importantes para avanzar, para crecer…Para sostener el sentido o los nuevos sentidos que deseas darte en la vida. Así que deseo denominarlos " exilios de crecimiento". Si no me hubiese alejado, no lo valoraría. Tal vez no crecería tanto como lo he hecho...allí radica esa magia de tejer tu propio destino...qué lejos estos de aquel que contaba hace 10 años en la perola con el que contó el viernes en la tarde: pero que cerca se siente la sensación de la diferencia y es allí donde se aprende del entorno y de ti mismo.

Es curioso! acabo de pensar que, seguramente los prejuicios formados a otros, parten de esas imágenes y representaciones que tenemos de ellos de antaño: cómo sería de bueno para mí o los demás dejar de lado esas categorías viejas y hacer una actualización de la representación del otro...darse el tiempo de conocer lo que ha aprendido, lo que ha vivido en su arrume de exilios particulares. Como es costumbre en estas reflexiones bloggeras, camino a casa con algunos videos de anime y la sensación de los encuentros: conmigo mismo y con mis buenos parceros, entoné mi retirada. Llegué a la cola de emigración mental y esperé "paz siente mente " mi turno para poder tener visas múltiples y poder visitar a mi pasado y a mis amigos más que de costumbre, esperando que alguien llegue de sus exilios para ofrecerle un buen derecho de hospedaje.

Tener envidia de ¿ uno mismo?

2010-05-29T21:28:00.000-07:00

(un video que me encontré. Un gurú desconocido pero internáutico Fuente: Youtube).

De que material está hecha la envidia?

del que tu lo forjes día a día!

Hace poco me puse a pensar en esto de nuevo justamente con la llegada de una serie de momentos muy complejos en mi vida. Después de el gran problema médico de mi madre, que debo anotar fue inquietante para la familia, pensé en lo que había hecho o dejado de hacer. Veo como avanzan mis pares y eso me alegra mucho.

Y la competencia entre pares?.....Alguien muy sabio dijo que la lucha es con uno mismo. Ahora he obtenido un buen logro profesional al ser nombrado como tiempo completo indefinido en una universidad prestigiosa.

Aquí vendría la reflexión: las decisiones sobre mi arte y mi carrera me hicieron escoger hace ya 2 años que tendré un tiempo más para explorar mi alien artístico ( que toma posesión de mí y me pone a escribir en otros lugares como un enajenado) Ahora que logro mi objetivo que dejé escapar por una opción hace ya 3 años me digo. ay si hubiera seguido ese camino donde estaría? Y en medio del transporte invernal, pude darme cuenta que me tenia envidia ja! eso no puede ser!! me dije ( otros acompañantes en el transporte me miraron divertidos mientras lo decía en voz alta) si tengo envidia de mí porque el reto es conmigo. Ahora continúo en esta aventura de mi empresa de consultoría y en la búsqueda de la certificación couch y me siento pleno.
El apoyo brindado por mi entorno siempre es silencioso, en especial, las palabras alentadoras de Linita que como una hormiga me dice quedo quedo: seguimos ...aqui seguimos viviendo, avanzando.
Así que el consejo es: hay que envidiar-se para poder continuar
que sano es dejar de lado la comparación y aceptar con humildad que material se está hecho.
De que materia de hacen los sueños
las metas
a soñar sin envidia

PD. Pensé en mi voto y pensé en los daltónicos.

PENSANDO EN LOS EPITAFIOS

2010-03-30T18:04:00.000-07:00

(fuente: http://farm4.static.flickr.com/3634/3405305431_90b8c47bcb.jpg?v=0)
Hace algún tiempo escuche a un buen amigo que decía que la vida era una paréntesis en medio de la nada matemática: no sabemos que hay antes o después de "( )" pero debíamos esforzarnos por vivir intensamente nuestra vida. Gran reflexión de Jairito ( que dicho sea de paso siempre recuerdo con gran nostalgia) que justamente me hace pensar en todos los extremos. El taxista que me dice mientras transcurre mi día acelerado:

-Un día más....un día menos"

paréntesis y días que se agotan, asi me he sentido en esta reflexión sobre la muerte. Denuevo la muerte toca mis entornos, nunca se ha marchado realmente. Como si fuera un discurso Emo, se hace notar en las esquinas de mis ultimos días.

Nos sorprende la llamada que indica que alguien cercano " ha muerto" y con ese pánico que nos da el vacio de no sabernos, de perdernos en ese espacio infinito donde lo individual- que es lo que más defendemos- seguramente se diluirá. Es al´lí donde tomamos la opción de acompañar a los dolientes.

Ahora Mis muertos no me hablan desde hace algún tiempo o tal vez no deseo escucharlos.

Acabo de acompañar a linita a una despedida de esas: un buen hombre de 90 años, se marcha en medio de una sorpresa y un gran dolor. Hacía mucho tiempo no hiba a una funeraria, desde el muerte del padre de un gran amigo no lo hacía. Lo que tenga que ver con el negocio de partir me da un poco de comezón, tal vez, por no poder olvidar los tres días de la muerte de Esperanza Díaz mi hermana y los oscuros momentos donde denuevo me puse a pensar que no era inmortal.

La escena que observo es esta: todos miran el fénetro por un instante. Es allí donde pienso que, en ese ritual de ver al que se marcha, recuerdan ( recordamos) los momentos que compartimos, la risa, el llanto , la vida, el momento; recordamos nuestra propia mortalidad y nos retiramos tristes después de la despedida frente al vidrio.

Un día más y caminamos, vamos a cine o trabajamos con rigor. Un día menos de los sueños que deseamos cumplir antes del gran viaje.

vuelvo a mi voz particular: he pensado en lo que dice El maese Popilio Iriarte, "la vida es triste, la muerte debe ser el reflejo de epitafios". Es un ejercicio que se realiza en la clase de lecto escritura para celebrar la vida, recordándonos lo breve que es y manda a que cada alumno realice un epitafio suyo.

Enfrentarse a la mortalidad es un asunto serio: cuando cuando veo que en la funeraria todos hablan, se saludan hasta sonríen por un re- encuentro, me da un poco de indignación, todos disimulan este asunto de la muerte como un convite social.

>¿Acaso no es esto un velorio?<

He cavilado mucho en ello y es un sentimiento compartido en un pequeño intercambio de palabras, yo adminto como mi interlocutora que el asunto de morirse es serio y que ahora todos desean amarrarse un momento a esto de estar BIEN vivos.

( fuente : http://ceaugmas.wordpress.com/) Y luego de un tiempo, cuando nuestra vida continúa, pienso no solo en lo de mi epitafio o en lo serio de la muerte, sino en eso de amarrarse como odiseo al martil de la vida. Yo desearía risas en mi entierro? lagrimas? una jornada de cuentería donde mis amigos recordaran lo malo o bueno que fuí? no lo sé. Siempre he pensado en que esa noche en que yo muera, alguien haga una gran explosión de fuegos artificiales, para indicarle a los que asiten a mi entierro que hay que ver el cielo y no la tierra, para que su vida siga.

sigo pensando en un Epitafio y con ello deseo hacer un homenaje al Señor Segura, que vivió una vida increible y que justo, dias antes de morir asistió a una gran fiesta ( eso es la vida, asi se vive).

Extractos de epitafios
( fuente: http://www.foroelrincon.com/forum/showthread.php?t=843)

- Aquí yace boca arriba uno que cayó de bruces muchas veces en la vida.
Epitafio de Antonio Espina

- A mi marido, fallecido después de un año de matrimonio. Su esposa con profundo agradecimiento.
En una tumba del cementerio de Guadalajara

- Aquí reposan los restos de un ser que poseyó la belleza sin la vanidad, la fuerza sin la insolencia, el valor sin la ferocidad y todas las virtudes de un hombre sin sus vicios.
Lord Byron para su perro "Botswain"

- Aquí yace Isabelita, que por ser tan buena y no querer, se fue para la otra vida con muy poquito placer.
En un cementerio de un pueblo de Ávila

- Aquí yace Moliere el rey de los actores. En estos momentos hace de muerto y de verdad que lo hace bien.
Epitafio de Moliere, escrito por el mismo

- Aquí, Leopoldo Fregoli llevó a cabo su última transformación.
En Viareggio, en la tumba del célebre transformista Leopoldo Fregoli que fallecido en 1936.

- En una tumba de un cementerio de París: «Luisa C. (1835-1867), ven pronto a mi lado». Debajo: «Vengo, vengo enseguida, Pedro (1831-1907)». Es decir, al cabo de cuarenta años.

- No es que yo fuera superior. Es que los demás eran inferiores.
En la tumba de Orson Welles

- Pararía de morirme si se me ocurriera una palabra bonita o una buena idea.
En la tumba de Voltaire

- Toda la oscuridad del mundo jamás podrá apagar la luz de una velita.
Uno escrito sobre una tumba anónima en un cementerio de Inglaterra.

- Veis como no se trataba de un simple resfriado
Escrito por un enfermo

- Si no viví más, fue por que no me dio tiempo.
En la tumba de Sade

- Sí, es duro, pero no tanto como hacer comedia.
(Cuando se le preguntó si pensaba que era duro morirse)
Edmund Gwenn

- Que los amigos aplaudan. La comedia se ha acabado.
Ludwig van Beethoven

Buenas noches
un día mas
un día menos

Palabras no dichas: mi aumento de kilos

2010-03-03T06:59:00.000-08:00

(Imagen a la derecha: campaña publicitaria sobre el sedentarismo/ Fuente: www.briefblog.com.mx/page/19/?s=publicidad+de...)
Hace poco estuve en una consulta médica. La doctora muy amable tomo mi tensión arterial en medio de mi parcial verguenza semi-desnuda. Tomo tres veces la tensión y con voz preocupada me indico:

-Señor Díaz, su tensión arterial es muy alta, tal vez tenga hipertensión.

Luego, como una nueva pitonisa me indicó que si no bajaba "más" de peso tendría problemas renales, hepáticos y la más difícil, una alta probabilidad de trombósis en el futuro.

Salí preocupado por semejante panorama. Pero creo que la doctora en mi vida, tendrá el mismo valor que Cassandra y el pueblo de Troya: la escucharon pero no le creyeron. ¡No le creeré!

Yo he pensado mucho en esto de bajar y bajar peso. He visto que justamente muchos de mis pares están siendo muy "juiciosos" en esto de entrar a la madurez sin sobre peso. " cuando llegues a los 40 empezará el sobre peso" , " tendrás que casarte pronto y adelgazar", " eres un flojo de fín de semana", " como quiere el churrasco , tres cuartos o termino medio?". Bajar de peso está en mi ambiente, me persigue y lo he hecho,¡caramba que sí!

Pero aún hay algo que me preocupa: me estoy comiendo palabras no dichas. Como aquellas viejas bromas de las tías de " se comió una razón , se va ha volver gordito" . Yo siempre he convivido con la obesidad: fuí gordo o gordito en las clases de primaria y fuí el gordo que ponía la música en las mini-tkas. Pero un día pensé que era gordo por la retención de palabras que me guardé: los sentimientos que nuca le dije a la buena adriana en 2do de bachillerato, o las palabras insultantes que no le dije a Tomás el Coordinador de disciplina de mi colegio cuando 5 minutos antes de pasar a decir un discurso frente a todos, me lo rompió y me lo tiró a mi cara; lo que no le dije a mis viejas parejas en el momento justo cuando decides negociar en silencio; lo que no le he podido decir a mis cercanos parientes o a mis lejanos enemigos (hay que tener bien puestas las gafas para decir que se tiene un buen par de enemígos); lo que no le dije a Nicolás Tirado o a Andrés Sanchez en esos dolorosos días en donde trataron de anularme por mi falta; lo que le oculté a Serrano, a Villalobos o a mis cercanos cuando les hablo sobre su futuro. En fín.

( fuente página Andrés Borbón tecnoculto.com/2008/12/05/evolucion/)

Enumeré unas palabras no dichas y me dí cuenta que no era tan pequeña tal lista: no solo eran palabras simples sin conectores sino una serie de frases esperanzadoras, negativas, insultantes, susurrantes, amargadas, agudas. ( a propósito aquí entro a pensar lo que me dice nonó sobre las palabras que no somos capaces de decir en el momento y solo después de un largo periodo de reflexión tiene se tiene una larga y acertada respuesta)

Asi las cosas creo que mi tensión arterial esta afectada por mi sobrepeso de palabras comidas.

Debo empezar a hacer dieta denuevo y una dieta de palabras no chicas . Ya empecé cuando supe una verdad radical: "mejor un sicero odiado que un hipócrita amado"

diet etica
ética

LA ADICCIÓN AL PASADO . Pasadictos-anónimos

2010-02-20T17:57:00.000-08:00

( El buen Franky fuente de la imagen Webster, Chris, “Film and Technology,” in An Introduction to Film Studies. ed. Jill Nelmes, 1996. Reprint (New York: Routledge, 2001), 73)

Aún recuerdo – y allí mi petición de principio- una frase que me devastó en su momento. Fue dicha por una vieja pareja (joven en ese momento, o al menos lo pienso ahora en retrospectiva).

Después de una discusión extensa, agotadora, sin sentido práctico y con grandes manotazos melodramáticos, ella me fulmina con:

- Siempre hablando de tu pasado. ¡Siempre! …creo que me voy a volver parte de tu pasado para que yo tenga importancia en tu vida.

Esta frase me ha hecho especular algunas veces, cuando me detengo en mis solitarios almuerzos de píe y afán cotidiano.

Es cierto, en mis clases hablo del pasado, me rodeo de un pasado que me configura completamente y me dobla como una hoja de papiroflexia. Han sido esas viejas circunstancias las que me han hecho lo que soy; el problema se vuelve crónico si solo pienso en el pasado.

Yo lanzo entonces una bengala y pregunto al que pueda responderme: ¿Somos una colección de pasado? O acaso tratamos de caminar sobre una gelatina extraña cuando nos vislumbramos en un futuro incierto?

Vuelvo a mí un momento y debo declararme en contra de esa adicción al pasado, aunque puedo formar con todo conocimiento de causa un P.A pasadoadictos-anónimos. Las reuniones serían muy extensas por la cantidad de información de los días lejanos, más cuando se miran en la retrospectiva de solo un punto de vista.

No somos tan adictos porque sería agotador: como el Fúnez de Borges que cuando decidía recordar un días, se demoraba exactamente un día recordando paso a paso, gota a gota, todo el tiempo transcurrido en su entorno.

Pero no soy nada sin el pasado: que pasaría si yo olvidara donde vivo, o quien fue mi primera pelea en la escuela; que pasaría conmigo, si no recordara las fechas importantes con Linita, o los cumpleaños de mi familia ( pensando siempre en ese bisiesto de mamá que al fin no es bisiesto…), o el número de la clave del cajero automático; que sería de mí si no recordara ponerme mi ropa interior o pantalones; que sucedería si olvidara el porqué odié a Germán o Amé la función de Barquisimeto o me estremecí con el primer te amo de chachita.

Qué pasaría si olvidara mis errores: el acontecimiento penosísimo de la C . Política de Colombia con Juan Risso o si olvidara los buenos amigos que aún conservo. Olvidar todo ello tal vez no me configuraría como soy ahora…todo ese conglomerado de situaciones que me hacen un Frankenstein lleno de retazos de cosas que no olvido.
Pero ¿tendría una vida diferente, más liviana? ¿Podré ser diferente si olvido el disfraz de papá pitufo que mi hermana me confeccionó para una fiesta de casi prom? ¿Cambiaría en algo olvidar toda esa colección de momentos en que he peleado con mis cercanos, volviéndolos mis lejanos?

Que es lo que hace que yo ame tanto el pasado? Creo que es esa sensación de que el tiempo pasa alrededor nuestro pero…hay algo
Algo

Aquí dentro que sigue siendo hoy.
Sigo siendo el niño que jugaba con Jorge en la azotea de mi casa; sigo siendo el adolecente que deseaba una vecina de manera obsesa y con toques de melodrama; sigo siendo el estudiante que grito aquella noche en la protesta de los Andes que no debíamos hacer una censura con gritos como deseaba el periodista, sino con velas; aún soy el que atravesada la ciudad para escribir poemas sin sentido o me sentaba a esperar que ella saliera de clase allá en el Sur.

( Fuente: La historia Interminable de michael Ende´. Alfaguara Ediciones. Madrid imágen Capítulo D" Ygrámul es la araña y el dragón es el viejo Fujur)

Aquí adentro es entonces un conglomerado de sujetos y voces que hablan todos juntos como Ygrámul el múltiple de Michel Ende que es una inmensa araña compuesta por millares de pequeños insectos. Caramba que cantidad de personas, gustos, emociones, alteraciones distracciones, ilusiones.

Sigue siendo hoy y allí está el punto: gastamos tanto el siendo, el Da Sein que entonces solo lo valoramos en la retrospectiva de que ya pasó. Ja! Tenía razón esa sentencia lanzada después de una discusión.

Es importante lo que paso, porque entra a las voces que nos componen. ¡Hum! Ahora tiene más sentido la escena esa vieja donde un demonio le dice al buen muchacho de Nazaret que se llama Legión porque son muchos.

De todas formas sería curiosa la reunión de P-A.
Hola mi nombre es Alexander y soy adicto al pasado
¡Hola! ………….-¿cómo se llama?- Porque ellos ya estarían en tratamiento sobre lo que puede ser destilar todas las voces y dejar una, una que gobierne.

También podemos decir “NO”: reflexiones de un SI-Omano

2010-02-13T19:36:00.001-08:00

Hace poco me puse a pensar (no lo hago en medio de un elevador, porque deseo salir de allí lo más pronto, bendito el que invento la solución de los espejos en los elevadores en todo caso) que estoy acostumbrado a decir siempre que SI. Lo pensé por una petición familiar de realizar algo importante, para ayudar a alguien que hizo un error de cálculo.

Entonces dije “no”, por supuesto que di un montón de vueltas y vericuetos para decir que no: me envolví en situaciones y explicaciones sobre lo que pensarán de mí, pensarán que soy egoísta, narcisista, chovinista (sería mejor show-vinista creo yo). Es por todo esto que me convertí en un nudo de nervios; tenso porque siempre me es muy difícil tener a todos felices, tratar de quedar bien, porque eso es “buena educación”, pero también es buena educación decir No. Es que se puede decir que no a la PETICIÓN más que a la persona. Me pregunto si esta costumbre de confundir la persona con la petición en las negativas es solo mía.

Al fin se abre el elevador, busco la oficina de recursos humanos de la que será mi empresa dentro de muy poco y entonces lo confirmo: nuestra cultura se incomoda con el NO; es una suerte de tendencia frente a la auto estima comunal: no podemos decir que no a una que nos da nuestro jefe a última hora, cuando ya estamos a punto de salir, por miedo a perder el empleo, o dejamos que utilicen nuestro tiempo, espacio o cualquier cosa, por no decir NO.

Me da miedo pensar que a las nuevas organizaciones en donde se encuentra muy impulsada la idea de la asertividad, les quede resonando el NO como una falta de colaboración.

Pero hay más: algunos aceptan abiertamente su afición al asentimiento de otros: ¡yo no acepto un NO por respuesta! (Cosa que ya en su formulación tiene una negación, ya repasare los textos de la lógica de I. Copy para ver como se llama ello) y así, terminas aceptando un montón de cosas que no deseas aceptar, o como dicen las buenas generaciones nuevas: Se embaló

En el plano personal, gemimos en secreto o pataleamos cuando no dicen NO frente alguna cosa: ir a un paseo, poder ir al cine a ver una película que solo te gusta. Ese es el NO que más lastima, pero el que está muy cerca a esa idea de una negativa frente a la petición y no frente a la persona.
Me dijeron en la oficina a la que iba que aún no estaba el certificado laboral que había pedido y entonces me pongo a reír con la sorpresa incómoda de la señorita que me atiende pero que no entiende:

-¡claro!, parece que hay NOS que Nos toca aceptar casi con estoicismo….

Conclusión parece que soy un fanático al SI del mundo frente a mí un SI-OMANO. Debo acostumbrarme a decir NO con la convicción clara y la autoestima arriba de que no haré daño si lo digo bien y con buen acento.

País de Maso-quicio

2010-02-07T06:04:00.000-08:00

Ver los medios o escucharlos, nos da una idea de nuestra colección desenfrenada de justos,deschavetados,estruendosos e irreales desajustes mentales.

Mi amigo Miguel Ortega vive en el extranjero desde hace más de una década. Siempre me habla de lo muchoo que extaña el caos colombiano. París, donde vive es, según su opinión " una colección de enfermedades mentales" ¿pero y nosotros?. Bogotá que tipo de enfermedad mental sufre?
En la radio esta semana una prestigiosa emisora hace un singular concurso: ¿que harías por una boleta para asistir al concierto de Colplay en Colombia? las respuestas suenan en los transportes de la mañana, haciendo mover la cabeza de los que escuchan : Le sería infiel a mi esposo contigo o me raparía ( voz de mujer). Esto me dice que somos un poco desquiciados, un poco melodramáticos un poco trascendentales y por supuesto un poco desenfrenados con el humor negro.

Un oyente que se deja tratar mal por los conductores de programas radiales, insultan la inteligencia de los otros oyentes con risas grabadas o con doble lenguaje de aquellos que hacen su rating , y eso es justamente (o injustamente) el pan de cada día. Otro radio-escucha que por ir al concierto de Metallica en Bogotá debe cambiarse el nombre a "bi-sexual" o hacer todo el montaje de un matrimonio con uno de los conductores de un programa (hombre-con hombre....) por lo civil. Lejos estoy de controvertir las uniones gay en el país pero cabe la pregunta: ¿porque nos gusta ese masoquismo simbólico ? es el resultado de nuestra colección de enfermedades mentales? deseamos visibilidad? queremos ser escuchados no importa en que forma nos traten?

Dicen que una cultura es la urdimbre de significados simbólicos de un conglomerado. ¿Que nos muestra todas esas dinámicas de medio radial? que somos un poco des-quiciandos ....locos y alejados de la resposabilidad social de lo dicho al aire . ( no hablemos de la T.V por que desde hace 2 años estamos en conflico simbólico con Venezuela por cuenta de los programas de opinión nocturnos)

Campañas por la tolerancia disfrazadas y con un toque de irrespeto con el otro, me hacen pensar en el transporte público, y si le hacen una campaña por la tolerancia a aquellos creativos que planean semanalmente cosas sin sentido?¿será que dirían que chistoso?¿ay dios mío?¿que locura?...que para entrar a un trabajo les toque cambiarse el nombre...o que cuando llamen a cualquier lugar, solo le mantuvieran la llamada 6 segundos .....para que digan no, no me cuelgue mateíto? .

Tiemblo, porque no me hacen gracias los comentarios o los chistes flojos ni las risas grabadas que salen en los programas de la mañana como herramienta de trabajo ( hay risas grabadas...escuchen con atención algunos programas), no me hacen gracia las dinámicas de irrespeto y sobreaceptación negativa que terminan en fonemas: huyyyy...jajajaaaaa...juuuuuuuy; frases de cierre como lo mató, que boleta, un saludo a la hermana república de usme o saludo cordial a los del barrio Marruecos ..porque hasta el medio oriente llega esta señal/ todo ello es sin más una ceguera permitida.

Asi que, cada vez que viene Miguel y se queda en casa unos días, vamos a los lugares que el extrañaba de nuestra ciudad, recorremos nuestras enfermedades mentales en silencio... apago los medios masivos esos días, sospecho que desea comprobar en vivo que somos un país Maso- y un pueblo que salta de la cultura mafiosa a la cultura del des-quicio.

Finalmente me dice: ¡Ah Colombia! ¡Como extraño su caos!

Alteridad entrópica que llaman (je)

El mismo lenguaje-Pensando en la lecto escritura

2010-01-30T20:27:00.001-08:00

La primera vez que me enfrente a un grupo de alumnos, sentía miedo por la justicia poética que se avecinaba: me hallaba en el otro lado del salón y no tenía mi papel aprendido de estudiante sentado en el último puesto con preguntas inquisitivas y desestabilizadoras al profesor de turno. Ahora como catedrático asistente de una asignatura de filosofía, me encontré con un grupo expectante de mis primeras palabras del semestre como docente.

Comencé contando un cuento que provenía de la literatura, que a su vez se había rescatado de un texto de tradición oral: denominado “cómo se Salvó Wang- Fo”: El más grandioso pintor en la antigua China (el reino de Han) tenía un talento tan grande en su arte, que sus cuadros cobraban vida. El emperador del reino de Han, envidioso de los bocetos y dibujos del virtuoso maestro, porque eran más bellos que la realidad de su reino, lo condena a la muerte pero antes el pintor debe por orden imperial, terminar una “obra inacabada de su juventud”. Este último cuadro salva de la muerte al viejo pintor, porque se sumerge dentro de su propia obra acompañado de su discípulo.
(Foto colección particular Paraguay finales del 2009)
Sumergirse en una obra de arte puede ser un hecho narrativo significativo, más cuando sirve no solo como metáfora inicial de este breve escrito: Por medio de un lenguaje claro y dinámico se puede llevar al lector-escucha, a un “punto de encuentro real”, donde se encuentra la sugerencia y la provocación argumentativa de un escrito; un punto donde podemos crear, discutir y recrear nuestro ser en el mundo, nuestro “mundo de la vida”.

Es cierto, hay que acercarse de nuevo a la sugerencia y al desafío de un modelo diferente al que ha tenido la enseñanza de la lectura y la escritura: es imperativo que el docente y el estudiante corran el riesgo de retomar su “obra inacabada”, de la misma manera que el viejo Wang Fo.

Esa es una de las propuestas que manejo en las clases que estoy dando en estos días: sugerencia y creatividad en un ambiente donde el Mc. mundo nos bombardea con imágenes y estéticas que tienden a potenciar nuevos medios.

En nuestras sesiones los estudiantes son “provocados” a activar sus letras escritas y a sumergirse en su tema de predilección: actividades dentro y fuera de clase con lecturas de escritores jóvenes ( no más de 40 años).

Pero no solo leemos jóvenes escritores, sino que además, realizamos un gran proyecto en la creación escritural; los procesos creativos van encaminados a la corrección de estilo y a la narrativa; se orienta a un proceso mixto de “escuchar” y compartir escritos con rigor y camaradería. Esto último enmarcado en el concepto de Pedagogía Incluyente: el profesor deja de ser un dictador de clases para convertirse en un sugerente de ideas; el docente ya no es el centro del aula, ahora lo es el conocimiento.
(Foto Archivo particular. 1 Grupo de Crip de la ECI)

Por todo ello, el rumor de los que toman Lecto-escritura se vuelve una bola de nieve. Como anécdota, en el ruido cotidiano de una salida nocturna de clase una estudiante me dijo: “profesor, ahora tengo más ganas de leer y escribir". Yo le pregunte: ¿y eso es malo? Y sonriendo me responde: no pero ahora no puedo parar, ¿Cómo hace usted para controlar las ansias de leer y escribir? Bajé la mirada y sonriéndole le dije: no las controlo, por eso la comparto con otros. Eso es el proceso creativo explosivo y sugerente: una verdadera forma de afrontar nuestra obra inacabada, que es nuestro conocimiento.

Pensando en las Emociones

2010-01-24T17:59:00.000-08:00

Hoy camino hacia casa, en medio del tráfico de carretera propio de un fin de semana en los suburbios lejanos hable apasionadamente sobre la adicción a nuestras emociones. ¿cuantas veces sucumbimos o nos dejamos llevar por la emoción que aflora de improvisto?
Pensabamos en esa discusión: ¿realmente existe un apego a lo que sentimos?¿ que lo provoca?

Los neuropéptidos o proteínas producidas por nuestro cerebro, generan el torrente: amor, deseo,odio,ira,envidia,estres,victimización entre otros. Yo sé que es lo que siento y cómo, pero luego me entero en esa conversación que existen en nosotros una tendencia a ciertas emociones que repetimos, o nos alimentan desde la cabeza hasta la más mínima celula, que se divide duplicando la "necesidad" de "generar" emociones.

Estamos atrapados en nuestras emociones y envejecemos por ellas...¿será eso posible? tendemos a envejecer más por nuestra tendencia a sentir más? llegue a mi apartamento y me puse a ver programas, buscando las emociones lo que no he tenido o que hace años no experimento...casi no duermo esa noche...solo me quedo la idea que llegaré tarde al trabajo con angustia ...hum! me agrada acaso llegar tarde?............

con estas preguntas pensé tanto en cuales son las emociones que me atraviesan y por las cuales envejeceré más rápido. Por eso los expertos indican que hay que dejarse cruzar por otras emociones para que los nutrientes lleguen a nuestra células y nos alimenten mejor.
Una gran lista de emociones tengo pendientes: ¿cuales son las tuyas...la que no frecuentas?

Reflexión frente al silencio de las luces bogotanas

2010-01-16T16:42:00.000-08:00

Hace poco fuí al cerro de monserrate: la primera vez de noche. Recuerdo los extensos recorridos que yo hacia a esa montaña de mi ciudad, madrugadas con mi padre cuando él nos llevaba a "ejercitarnos" ( ejercicio, ejercito, eje..hum ¿tendrán la misma raíz?) Mientras subes esos 3 mil y pico de metros piensas tannntas cosas!. Recuerdoc on mucho agrado esos ultimos tres escalones antes de alcanzar la cumbre: allí un hombre con una bandeja de rollos de arequípe gritaba a vo en cuello: " calorias, calorias compre calorías"

La ciudad se ve silenciosa en medio de ese ruido lejano. Un bullicio cortado por la altura y el frío de la noche. Reflexioné mucho sobre la gran mancha de luces, cuerpos, carromatos, sueños, angustías de si hay trabajo mañana, temores de que alguien se entere de algo que destroce la vida de otro....de las risas o de los cagues de risa; de nostálgicos cantando en un bar temático con fondo de centella, de borrachos tempraneros o suicidas mañaneros.

Esa es la ciudad en la que respiro hidrocarburos pero sueño con hipo grifos. Busqué donde quedaba el cementerio central desde esa altura, que fue hasta 1890 el límite de la ciudad. Los días de la tracción con sangre y de los recorridos al lejano pueblo de Usaquén, pasando por las haciendas Teusaquillo y Santabárbara. Mis abuelos subieron al santuario a presentar a su hijo. ¡Que poca memoria de respeto hay sobre ese sitio alto donde me encontraba!

Las calles llenas de luces se pierden en todas esas intenciones; encuentro la plaza que recorrio el Bisabuelo Pablo y mi abuelo o deambulo mi padre y que ahora trata de encontrar el bisnieto tardío.

Con todo ese silencio, ese frio brutal que cala, lo único que digo con ese aire tan lleno de eucalipto aún es " tómame una foto" tal vez cuando sea polvo alguién tenga la misma agnorisis...oj-alá!
...pero luego digo
" ¿ quedo bien?" ¡ah! la posteridad obsolescente. (je)

un 2010 /Bogotá 4 estaciones al día

2010-01-10T23:11:00.000-08:00

(Foto atardecer Bogotano 4to piso casa de nonó)

Los cambios climáticos hacen pensar que ahora Bogotá es la ciudad de las 4 estaciones al día. Así que la escogencia de ropa se hace con cuatro rodeos: si sirve en la mañana con intenso frio, medio día con tintenso calor, tarde en otoño, onces con primavera o noche con frio de nuevo. Creo que la escogencia se encuentra en la renuncia de una de las estaciones; a mi me gusta el otoño, porque es un poco nostálgico y con mucho movimiento. En esos avatares y sintiendo la ausencia de una de mis estaciones...escribo un nuevo poema que esta en mi ultimo intento de libro ( el tercero ya)

Olor de aliento.

En ocasiones la fantasía rompe los silencios
Es como escribir braille en un cuerpo lleno de ojos sanos.
La hurto…
No hay parte orgánica donde no escriba en mi apetito.
Me entretengo a mis pensamientos indecentes
Sobre lo que dirían todos los fantasmas ajenos a este estruendo.
Y así…
Espaciosamente los transcribo.
Quedan algunos lugares olvidados
Su rostro
Sus manos
Sus pretextos…
y los cubro con palabras.
Me rompo
Perezosamente la leo
Para que los garabatos se mezclen con el agua dulce de una tina seca.
Allí en nuestros silencios hendidos
Es donde le derrito el texto que alucino
Un tono azul
Casi purpura
Ese es el matiz del deseo que siento
Por las letras escritas en su aliento.

/

2009-12-19T22:32:00.001-08:00

Simple que sueña con la grandeza- Momentos 2009/ Cachita, amigos,lugares,

2009-12-19T21:00:00.000-08:00

Se aproxima como es costumbre el análisis de este año. " ...y no se hizo este año nada", es lo que digo con frecuencia...pero este año fué un gran honor compartir momentos con grandes personas. Deseo nombrarlas a todas y todos como es debido...(debo tomar más fotografías..eso es definitivo).
Este 2009 tuve:

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Academia

5 grupos de la Escuela Colombiana de Ingeniería. Grandiosos seres humanos, que me enseñaron todos los días a aprender y reir en medio del cotidiano. Gracias a todos ellos ( suman 250 personas)
12 Grupos en el Politécnico Grancolombiano. Caramba! este año trabaje incanzablemente ( algunos días por supuesto los lunes) en Lecto, en Cátedra, en Cultura y Sociedad. A todos ellos Un saludo y por supuesto mi gratitud por dejar tocar sus vidas ( suman 423 personas/historias/ incontables sueños)
4 Grupos en la Javeriana/ signos de la cultura fué mi acercamiento a un tema que me apasiona y más con las buenas discusiones. Que buenos lunes y miércoles. ( suman 121 personas)
Dirigí este año 4 tesis. a Alejandro/Claudia/Laura/Juliana y Anamaría. Gracias po´r mostrarme nuevos caminos y grandes teorías desde su pasión a la Comunicación.
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Cuentería.

En algún momento me encontré muy triste porque mi sendero se aparta de la narrativa más de lo que quisiera y luego vino Asunción, y todo lo que aportó para mi ser como ser humano. A ellos a Airlyn,Ruben,Marco,evel,carlitos, Gabriel y por supuesto tooodos mis grandes amigos que ya conocía...un beso y abrazo eterno.

Hice de nuevo ( me llamaron y eso me sorprendió) la presentación en el Simón Bolivar del Festival de Verano en Narración Oral. Buenos momentos gracias por estar allí

Estuve en esa gran celebración de los 20 años de la Perola y junto con mi buen amigo Harry, contamos a dos voces como hacía EONES no contábamos. Que función. la perola aplaudiendo de píe...y esa noche fuí rescatado del naufragio. Gracias Pablo por esa Invitación

El cuentelarre de este año en la Escuela fue contra viento y marea, logramos un record de asistencia- buenas cosas para el futuro

La fiesta de la Palabra 2009-02 en el Politécnico fué mi debud logístico...gracias amigos por aporyarme enormemente.

Chiquinquirá./ Que buen momento con burro abordo (jejeje)

Sigo viajando de noche, asi los vuelos internacionales me dan menos miedo ( yo y mi acrophobia). Linita me dice con tono muy suave, que ya me pasará, ella siempre me espera al término de sus jornadas y las mías. es bueno tener refugio y sabernos refugios me conmueve enormemente.

Casi dormido altura 30 mil pies sobrevolando el pacífico.

El viejo aeropuerto de Montevideo, cuando vengo de regreso a casa.

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Asesorías. La N.E. estuvo ahondandose en mí. Lo de Sanitas internacional, Codensa, El colegio Colón de Barranquilla, la Feria del Libro de Asunción y finalmente ese pequeño retorno a la dirección en C.E.T. ( gracias cachita por ese gran momento creativo :X) me acercaron a mi objetivo para el siguiente año.

( Colegio Colón el día del Seminario T.I.C)

(Con Adolfo mi gran Amigo..en la playa)
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Mi familia.

Entregué a mi madre en el altar y se volvióa casar con mi padre después de 50 años!. ( que agradecido estoy de poder contar con ellos y en especial con papá después de su pre-infarto)

pensamos y soñamos en 2010 y un gran proyecto familiar con mi hermano.
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Novedades: Se casó mi buena amiga Carolina y ahora emprende un viaje lejano a Australia...adelante Medianoche! adelante!!!!.

Con todo..escuche hace poco que compar los logros de los demás con los propios, hace que los tuyos se vuelvan diminutos por el afán de ser más grande.; y despúes de un largo momento viendo mis cosas y mi gente...yo ahora he dejado eso de la comparación. He aceptado soy un hombre simple, pero con lo que tengo en mi cotidiano y en mi camino; lo que poseo y mantengo con mu familia o pareja; lo que desarrollo en la Academia puedo decir, que gracias a todos ellos sueño con la grandeza.

Felices Fiestas!

Mis Sesiones. Presentaciones. Los grupos. Rumbo a la Oralidad Estratégica.

2009-12-02T18:21:00.000-08:00

En Chiquinquirá me encontré brevemente con los buenos contactos y amigos de la oralidad. Una buena noche donde, en lugar de reloj de catedral el sonido de un burro sonaba cada dos horas. En la Foto: Gabriel el anfritrión y Pablo que contó un cuento coprológico in extemis!

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Encontrarme con Ramses fué una grata sorpresa. Él que sobrevivió a la casa del gran maestre de T.N. vino con sus historias llenas de wica y antigua línea mexica. Hablamos y nos reimos de nostros mismos en un momento de lluvia. Creo que eso me hizo recordar que no debo tomarme la vida tan enserio.
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Llegó el momento de preguntarme cuantos(as) han estado en mis cursos de lecto, o de semiótica o de signos de la cultura. Por ello empiezo mi serie de fotos de grupos y universidades. El primero es un Grupo de lecto nocturno en el poli. Que grandes personas! tan entusiástas llenas de humor. Mis largas jornadas de los lunes terminaban con una clase con ellos. Aquí esta uno de los mejores grupos de gente de mi generación con el que tenía el riesgo de infundirles el amor a la lectura.

Tenlo presente esto también pasará

2009-10-13T10:38:00.000-07:00

Un cuento adaptado del movimiento gnostico...aunque aparece en la tradición oral ¿rumana?? Contado en la Perola una semana antes de los 20 años.

AUSENCIA DE PENÉLOPE.

2009-09-08T19:54:00.000-07:00

Aqui el grancompositor americano Jonny Priano
haciendo una primera versión de penélope.

Estoy trabajando en un proyecto muy mío
tiene como nombre optativo: " la asusencia de penélope"
la letra del primer moviento es

Deseo contar esto y pasar a otros cuentos....otros caminos
Priano en USA me ayuda a darle sentido a mis palabras más allá de lo imaginado
mi gratitud eterna
lejos..
lejoss

Ñe´e Jerépe 2009 en Paraguay

2009-07-10T08:03:00.000-07:00

Me preguntaron si para mí era importante este festival paraguayo...y le dije sin dudar que sí. Es poder volver a la raíz encontrarme con los buenos rostros que hacen de la narración el lugar que me agrada transitar...lejos del ruido y la competencia curiosa de mis pares. Aquí se respira fraternidad....y un movimiento de lo incondicional en todas las esquinas....Que bueno es poder viajar y contar en un lugar donde debes explicar al máximo tus palabras ......escuchar guaraní y ser actor de una historia increible: la mía creciendo como persona.

( contando en la escuela Republica de colombia)
Grandes momentos y nuevos conocidos encontré en el viaje hacia el Paraguay. Después de un periplo por el cono sur que incluyó un Montevideo muy frio....con un paso por lima y su comida fantástica. llegue a Asunción. Gente Increible: Me encontré con unos muy buenos y viejos amigos y al ritmo de la palabra que sigue guiándonos nos propusimos muuuchas cosas. Un encuentro místico y lleno de buenos
recuerdos

Preparando viaje al CONO SUR

2009-06-01T11:09:00.000-07:00

Pronto estaré invitado al Festival Internacional de Cuenteros en Asunción del Paraguay, donde compartiré con mis grandes amigos del sur. Asunción y bs Aires allí voy.

Talleres a Dar: "Creatividad y creación de personaje oral"
" comunicación Experiencial"
" Elaboración de impro en la narración"

QUIEN SOY-QUE HAGO Y QUE CUENTO

2008-12-27T00:19:00.000-08:00

Ahora he realizado esta presentación de lo que hago.

Comun Sun....

HORIZONTE INNOVADOR

ORFEO

2008-10-20T07:02:00.000-07:00

Algunos momentos de "concéntricos: Orfeo" hay que cerrar tus círculos

ORFEO: quizá... LA NIEBLA SEA BENÉVOLA AL FINAL CONMIGO ....sera?

En este año llegué al fín a realizar el proyecto de "ORFEO" en Bucaramanga en el Festival Internacional de la Palabra. Un momento imborrable sin duda, aunque con mucha tristeza en el camino de esa semana...ahora queda pendiente Odisea. mi unicornio. Grandes personas conocí este año: inmensos y discretos momentos donde aprendí que debo seguir por el sendero del riesgo pero con la idea del destino dedicado en mi bruma LIBRO "DIVAGABUNDIA Y OTROS LUGARES PARA ESCAMPAR" EN LA RED BUSCALO POR ALEXANDER DÌAZ GÒMEZ EN www.ellibrototal.com

2008-09-24T21:54:00.000-07:00

Mexico me ofreció gente y experiencias nuevas que compartí en silencio casi admirable

Maravillosas y entrañables experiencias:
amigos nuevos
Y un nuevo compadre Oscar. al que le he perdido el rastro pero pronto se lo encontraré.

el viaje a Teotihuacan el bautizo de los buenos violines. las tortas los chiles Café Tacuba y todo lo que encierra este país místico lleno de historia

Jerman Arguera el Conde...con toda su mistica....Martín de bolivia...Laura de Paraguay...Stellina, Una cuentera encuadernadora española que escribe impecable....el anima sola,....teotihuacan...los hijos del santo oficio....caramba que si se me quedan un montonón en el recuerdo. la poetiza con poema de silva incluido ....los de catarina que fueron increibles....marconio y su color narrativo...en fin un Viaje en todo el gran y mistico sentido de la palabra.

y lo mejor encontré una parte de mi en esos senderos y escalas de pirámides viejas...y en esos museos de arte colonial.

TESEO. Presentación en Cali

2008-07-06T00:23:00.000-07:00

Esta semana fue del primer viaje en el año.
extracto de una presentacion muy sentida:
auditorio Jorge isaacs

SOMBRA DE NUBES ROJAS. en la Feria Internacional del Libro

2008-04-30T18:48:00.000-07:00

Esta es la presentación de lanzamiento de "sombra..." disfrutenlo

PROXIMO LANZAMIENTO DE "SOMBRA DE NUBES ROJAS: Y OTROS TEXTOS DIVAGANTES"

2008-03-24T22:27:00.000-07:00

Este es uno de los textos de mi nuevo libro espero lo disfruten.

Raro E-mail de cocol Rescatado por Don Biblioteco.
(A Andrés “joshua” y su idea magnífica de explicar el humo del cigarro)
Un sabor agrio en la garganta deja el último cigarrillo probado. Me había prometido que ese sería el último, pero como siempre tomo algo de avena y luego utilizo el pequeño recipiente plástico de cenicero y en un aroma que solo me pertenece apago la colilla del cigarrillo con las gotas de avena. Ahí fue donde me acorde de Andrés…ya te explico:

Seguramente ya no deseo contarte mis cosas secretas, poderte hablar de ellas en un arranque de tecnología barata, llamándote por cobrar para que contestes medio dormida y me digas en ese tono tan tuyo que es muy temprano para levantarse y muy tarde para dormirse. ..para que me escuches fumar y no me digas nada, o para que me hables en árabe como solo lo haces cuando deseo perderme en las arenas del tiempo.

Hubiese descrito esta noche toda la ansiedad de saberme solo: nadie me molesta, ni soy alterado con la rabiosa prensa sonora de un televisor a todo volumen. Nadie me increpa sobre mi falta de orden o que he pasado otro año ignorando que todos saben ingles en mi trabajo menos yo. En esta libertad tan mía me siento vacio porque me rompes cada vez que saco una foto que degustarías halagada, al verme de nuevo feliz por los cumpleaños pasados y que debo romper porque sigues en Argelia. No sirven ni el arrebato de comprar muchos libros para sentirme acompañado, ni reunir a viejos conocidos de protesta estudiantil que se hizo nueva en un intrigante incidente disponible. Seguramente me falta enmarcar mis cuadros prometidos o contestarte tus cartas con fechas dispares y viejas.

Tal vez es una falta insostenible de confrontación conmigo mismo o el remoto sentido de morir todos los días de insomnio pero… ya todo me parece una tarjeta utilizada para marcar mi lectura de Proust, tan necesaria y sentida…pero tan sin mi…el de hace unas siegas.

Hace poco trate de iniciar estas líneas tratando de no ser esquivo, pero como ves he logrado camuflarme en líneas sin comas y con toda este sacudida de novia primeriza. Tal vez no quiero ser más que un inútil busca razones para aceptarte en calendarios nuevos…seguramente buscare la manera de planear un encuentro el 29 del bisiesto cuando me engaño y pienso que ese día no vale o lo pusieron allí para hacer una recompensa del tiempo perdido en las entidades bancarias, esperándote en las citas incumplidas, en el momento en que supe al fin que eras capaz de fotografiarte sin mí.

Seguramente no podré amarte lo suficiente para enviarte completo este mensaje: seguro que cortaré las partes difíciles de todo eso que he sentido después de los estremecimientos por tu ausencia absurda. ¿Sabes? Eso es esperanzador porque antes se tachaba y entonces quedaba una posibilidad de que se tratara de adivinar lo que decía el borrón. Ahora queda todo ese espacio en blanco después de devanarme los sesos diciendo simplezas de tu perdida de mi vida para luego borrarlas.
Tal vez sea cierto que deseo hacer cotidianos forzados para empaquetarlos en ideas que se atropellan…y me canse de seducirme, de hacerme promesas que no cumplo de atragantarme con toda esas señales de tránsito que veo cuando paseo con la esperanza de un puñal poeta. Seguramente no podre amarte lo suficiente para egoístamente decirte quédate en mi vida y destroza este pedazo de cojera auto inducida.
Andrés tenía razón al decir que fumaba para que el humo llenara esos espacios vacios que deja la ausencia de otro…y pues ya es oficial el vacio es el que me impide dejar este vicio desperdigado en mis márgenes.

Hay que nacer todos los dias

2008-03-01T22:54:00.000-08:00

Respetados, uno de los puntos mas importantes de esta travesia que se vuelve vivir en un país donde marchamos al fin..( por uno por los otros , por los de más aqui), un país que tiene en sus selvas biodiversidad etico-politico-escatolo-alucino-gica
me encontré con una buena frase dicha por un taxista mientras volabamos en el asfalto ( muy deteriorado) de la autopista norte: pero patron lo que hay que hacer es nacer todos los dias.

entonces me puse a pensar en eso de nacer todos los dias:

aprender todo lo básico y lo accesorio...

y me rendi a los dos minutos diciendole al hombre: pero seria muy dificil aprender todo lo que se tiene
- lo bueno patron- me dice el hombre- es que usted podria aprender cosas nuevas...asi son seria mas divertido?????

Reflexionando sobre la TV( perola)

2008-02-14T06:17:00.000-08:00

Esta es la introducción de una pequeña reflexión de comerciales absurdos. Todo sucedio cuando empece a contar algo que habia oido en calle. Despues un gran compañero (G valderrama) dijo con mucho respeto, que era de él ese comercial asi que empezo el proceso creativo, aprendiendo que hay que buscar las propias palabras para procesos equivalentes... que ha devenido en este pequeño montaje de los medios de comunicacion. Esto fue hace algunos dias..escapado de la oficina y se contó en 10 minutos. luego salí corriendo para verme con cachi y con un obsequio del infaltable ¡Jairo Gonzales!, con el que compartimos gustos de comics.

Febrero de 2008. entre el anillo y el sarcofago

2008-02-01T00:33:00.000-08:00

Ya en el segundo mes del año nuevo los proyectos de Comunicación asertiva se hacen presentes ( además de los proyectos cotidianos que no faltan con cachi). Ahora Dando clases en el Politécnico, la Javeriana y la Escuela colombiana de ingeniería estoy como citytv por toda Bogotá. Pero en todo este movimiento ....me he dado algo de tiempo, para hacer mi proyecto editorial y preparar los dos montajes pendientes de 2007 : el celta y el tan esperado por mi "el temblor de Anubis".

Asi que bienvenidos y un saludo cordial a mis viejos conocidos.

Reunión de cuenteros en la PEROLA

2007-11-09T07:28:00.000-08:00

Una reunión del aniversario 18 de la Perola.

Un paseo por el recuerdo y el encuentro con los viejos de la oralidad. Ahora yo soy uno de los viejos snif.,!!
Aqui con el Triunvirato henrry, david,jota, gonzalo,jairito,omar y todos los compas
en la otra contando en la perola el arrodillado.
Este video es muy parecido a lo que me pasa con Isis y Akinaton

TEORÍA. introduccion de "oralidad Postmediática" y Presentación del nuevo trabajo medieval.

2007-09-14T06:04:00.000-07:00

por un lado Desee profundizar en la historia de Jacobo Grimm de los tres pelos de oro del diablo, a partir de una versión que encontre del mismo en un libro colombiano llamado "lecturas sabrosas" que tenía mi familia. Este cuento luego ha sido adaptado por el brillante trabajo de Carolina Rueda en algún momento del 90 (lamentablemente no lo escuche nunca de ella). Ahora desee explorar el texto nuevamente.

presentación teatro hilos mágicos

Extracto de los tres pelos del diablo, cuento dentro de Ficciones y Contradicciones. el ultimo trabajo que combina una narrativa medieval, con lo postmediático.

Además aqui este el texto de introducción de "Oralidad Postmediática"

"La Oralidad Postmediatica: Procesos de resignificación y rituales de la cuentería como fenómeno comunicacional en la ciudad de Bogotá 2004-2008

“Desde tiempo atrás tengo la convicción de que el primer obstáculo para el narrador de historias surgió cuando éstas comenzaron a escribirse, cuando, en vez de pasar de mano en mano como criaturas vivientes, sufrieron esa especie de muerte que las sepultó en la primitivas tabletas de arcilla y luego en las modernas páginas impresas.”
Ruth Sawyer. En “El diseño del pasado”
“partimos de un hecho fundamental: la comunicación tiene lugar en un contexto donde se da una participación simultánea de las personas que intervienen y que interactúan. Esta presencia es la activa, construye y negocia las características de la narración, la que fija los temas y las formas, y el resultado del proceso dependerá de las características psicosociales del grupo, es decir, de su estatus o su imagen. …las expectativas del público serán las que finalmente fijen el texto.”
Gemma Lluch. En “ De la narrativa oral a la literatura para niños”

A manera de exordio

Me exijo a emprender este escrito, pensando en las dos dimensione que han rodeado mi vida: la oral y la escrita. Puedo entonces iniciar mandando señales de hollín desde el recuerdo, para que el inicio no solo sea un anecdotario sino además una confidencia: era tartamudo desde temprana edad; por eso me refugiaba más en lo escrito que en lo oral, al considerar lo fonado como un peligro. La comunicación que tenia con mi entorno no era en modo alguno asertiva; las palabras se entrecortaban y pensaba secretamente que poseía un problema grave porque la gente que me rodeaba (amigos de infancia y juegos de cuadra) no hablaban el lenguaje que me agradaba y que yo utilizaba. El resguardo, al conservar tales abismos con lo demás, fueron los libros: al menos no tendría que preocuparme por entablar una conversación, y conseguirían brindarme la compañía que necesitaba entonces; por ello la literatura me rescató de la taciturnidad intelectual en la que me encontraba y me puso a configurar y a representarme nuevos imaginarios y mundos posibles. Una tarde de febrero de 1994 me encontraba divagabundo (divagar y caminar al mismo tiempo) cerca a la plazoleta de Arquitectura de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, y llega a mis oídos un rumor parecido al de una risa de grupo; me detuve un momento para confirmar tal sensación, y en efecto era la risa de una multitud de personas: frente a una plazoleta parecida a las viejas Ágoras griegas, se encontraba un cuentero que narraba sus experiencias frente a la escritura automática; podría perfectamente describir toda una cantidad de pensamientos que se me antojaban muy personales y cercanos. Las imágenes que sugiere el narrador en ese momento, son contundentes y aún resuenan en mi memoria. Sin darme cuenta yo ya no era un transeúnte que curioso estiraba la cabeza, sino que era participante de una pequeña cofradía de escuchas que como yo se dejaba tocar por todo lo que el narrador mencionaba, describía y relataba. Una de las imágenes que más me impacto en ese momento consistía en que el protagonista del cuento tomaba un lápiz Mirado Número 2 para escribir algo profundo y con sentido, después de un de jabón debajo de sus axilas; el protagonista se aislaba como un asceta y después de singulares operaciones alucinógenas se dedicaba a escribir lo que se le viniera a la mente, que era en últimas, el cuento que narraba el cuentero al final de su espectáculo: “Si gritaba Osa Mayor, cruz del Sur o Tú desnuda, una constelación de luciérnagas carnívoras volaba a ras del suelo, entre las sábanas recién violadas…(…)”… y después de tal frase venían otras como (…)“ Al Nilo, río de los muertos, ni lo conozco”, (…) “soy tuerto en reino de entuertos”(…).(1) El cuentero de nombre Gonzalo Valderrama Múnera seguía con su gran estructura de palabras, que evocaban una extraña sensación tan arrolladora que deseé en ese mismo momento dejar de ser tartamudo y utilizar ese arte de contar cuentos como algo terapéutico para mi lengua semi fluida.

En la tarde de ese miércoles con pronóstico de lluvia, escuché de la boca de tres narradores, estilos diferentes de contar cuentos: un arte milenario que parecía volvía a adquirir algún tipo de trascendencia en los universitarios de esa época; no me preguntaba en ese momento la importancia que podría adquirir en mi futuro la cuentería, era sin más, una representación de mundos y realidades que aunque lejanos, permanecían vivos y dinámicos en ese espacio de cuentería. Estuve como publico durante tal vez 4 horas sin interrupción, y luego no falte a la cita que el coordinador del espacio de cuentería lanzaba al público nuevo de “no faltar el miércoles siguiente”.

En efecto, los miércoles que siguieron, me deje seducir por las historias que narradores urbanos o tradicionales contaban. Me agradaban más los narradores que podían no solo relatar cosas del pasado, sino hechos cotidianos envueltos en cierta aura de realismo mágico urbano. Esta clase de cuenta-cuentos, reforzaban más mi intención de volcarme al mundo de la cuentería, imitar a estos señores de palabra viva. ¡Que largo camino me impuse para llegar a comprender lo que significaba “contar cuentos”!

Las primeras etapas que tuve que enfrentar en el fenómeno de este tipo de Oralidad fueron más de acierto y error: al considerar que el sendero que quería recorrer era vecino al de los cuentos que leía, fruto de mi afecto a la literatura, traté de acercarme a aquellos que ya tenían un manejo real de la “Cuentería”. Fue por ello que empecé a asistir en ese momento al taller de narración oral que la Universidad de los Andes ofrecía a sus estudiantes y a los que desearan conocer de cerca el nuevo fenómeno de las plazas universitarias. Solo hasta el segundo año de estar contando en espacios universitarios, imitando a los “cuenteros” que en ese momento convocaban público y reconocimiento, me encontré con los primeros textos que se referían expertamente al fenómeno de la Oralidad, que deje a un lado por la sensación fácil de empezar a contar como los “grandes” lo hacían.

Es cierto, en ese momento pensé que la forma más apropiada de encontrarme con la Oralidad era desde lo que yo “veía” sobre cuentería. Me preocupaba más por adaptar y adoptar cuentos leídos y pasarlos al lenguaje vocal, pero esta forma de contar me daba inseguridad y no sentía el gran “efecto” que poseían aquellos que llevaban más tiempo y plazas universitarias contando cuentos. Fue por ello que me convertí en un imitador no solo de herramientas que observaba efectivas en los demás, sino de cuentos y “presentaciones enteras” de los cuenteros universitarios de esos días.

En aquellos años, gané algún reconocimiento por el relevo generacional que se exhibió en los espacios de cuentería, cuando algunos de mis “modelos a seguir” se fueron por que se graduaban, o simplemente deseaban contar en otros lugares. Allí tuve un obstáculo, a saber: como yo era imitador de un estilo cotidiano llevado a la hilaridad fácil, los nuevos programadores de espacios universitarios de Cuentería (que ya eran más de 5) cerraron filas para con mi narrativa netamente urbana y considerada “chistera”. Pero en ese momento, yo tenía un “pequeño castillo feudal”, que era el espacio de la Universidad que me había visto nacer como narrador en 1994. Tener este tipo de reconocimiento, se me subió a la cabeza, en más de una ocasión los cuentos fueron repetidos una y otra vez tratando de ganar más aceptación dentro del publico.

En 1998 siguiendo el ejemplo de algunos otros y queriendo contar en otros lugares que no solo fueran mi alma mater, fui a un espacio callejero: la plaza fundacional de Usaquén y allí estuve un año siguiendo con las mismas reglas que me habían vuelto un éxito en mi universidad. Los cuentos empezaron a ser de mi cosecha, pero conservaban la misma vieja estructura de hilaridad por mas de una hora y una moraleja al final de la historia para que “tuviese sentido lo dicho”.Tanto reconocimiento en ese espacio creó una caricatura en el interior de las cosas que narraba; al ser, no buscaba nuevos entrecruces, repitiendo constantemente lo que -observaba en mi criterio - era seguro en ese espacio: la risa y el efectismo.

Así que de la primera vez que conté, con las manos cerradas y la ansiedad en los muslos, con toda la tartamudez de palabras a ese momento una tarde de mayo de 1994 a los cuentos de plaza y calle, no había realizado ninguna propuesta nueva o novedosa y simplemente era denominado “el Andrés López negro”. En esos momentos el círculo de narradores consideraba el trabajo de calle y el de risa como una burla del modelo de adaptación literaria y cuentos “bien contados”.

En otras palabras, dentro de las dinámicas del mundo del que deseaba ser parte, existía un cierto respeto por la palabra escrita que se adaptaba en el lenguaje oral; algunos llevaban lo oral respetando su origen. En ese movimiento originario, la propuesta que yo proponía dentro de los espacios universitarios era rechazada. Preocupado por aceptación dentro de mis iguales, que me daría un acceso al mundo de la cuentería universitaria: sus espacios, su lenguaje, sus elementos verbales, no verbales, paraverbales que observaba en ellos, decidí tratar de contar relatos que poseían, en un principio, cierta magia seduciendo mis oídos la primera vez.(2) Había avanzado un poco por mi sendero interno, pero mi admiración por los cuentos literarios y llenos de imágenes la transformé en un reconocimiento de parque y un divismo fatuo, que se fortalecía día a día. Claro que la experiencia en calle me dio grandes enseñanzas, que trajeron nuevas reflexiones frente al manejo de público al lenguaje que se debía utilizar, a escuchar lo que la gente deseaba de los narradores. El tiempo transcurre y observo cómo detrás de mi hay más individuos que deseaban contar; en ese momento amparé a los nuevos con la esperanza de que no se cometiera el error histórico de la exclusión al que había sido “sometido” por mis pares puristas. Gran error, porque en el término de algún tiempo muchos empezaron a imitar el estilo de mis cuentos, que era a su vez una copia de un estilo universitario inaugurado por otros. Salen a escena muchos de estos narradores que toman posesión de la calle y que reproducen los elementos de la risa y los elementos que eran efectivos en ese momento (bien, aún lo son). Comenzar a compartir y enseñar algo que yo no comprendía me llevó a que en febrero 1999 y por voluntad propia, dejar el espacio de Usaquén, con él la “cuentería” y su enseñanza; al sentir que era cuentero más por reconocimiento que por el mero hecho de contar - que había sido mi impulso primigenio- tuve que alejarme un tiempo.

En marzo de 2000 y después de un año de inactividad, volví al espacio que me había visto nacer: la universidad de los Andes. Llevé una propuesta escénica en la que había puesto mis esperanzas y algunas de las reflexiones surgidas de mi mutismo. Esta propuesta diferente, involucraba música y cotidianidad mejor elaborada, producto de un primer acercamiento a la teoría sobre Oralidad. Tal trabajo me llevó a participar en el ABRAPALABRA 2000 el encuentro Iberoamericano de cuenteros en la ciudad de Bucaramanga y a que tuviera una pequeña ventana abierta por los cuenteros posicionados e internacionales. Pero, pese a esta prosperidad, seguía conservando un malestar interior y exterior. Conservaba soberbia frente a lo que contaba y cómo contarlo; no sentía mucha evolución en mi labor narrativa y deseaba relatar otro tipo de cuentos, colmados de imágenes sugerentes, la descripción de una puerta y una mujer de cintas púrpuras en el cabello, que espera que su pretendiente cumpla una misión casi imposible por su amor. El panorama de mi reflexión me ha hecho buscar un estilo que combine los cuentos tradicionales o literarios, con algunas entrecruces rescatables de mi proceso de formación en la “Cuentería”.

Con este comienzo autobiográfico deseaba ofrecer algo que se aprecia como herramienta fundamental en la “cuentería”: la sugerencia. Deseo entonces poner en este escrito una sugerencia a saber: El narrador de historias desde que el hombre es hombre, ha acompañado sus creaciones orales de insinuaciones con las que puede ciertamente realizar sus relatos. Por medio de un exclusivo sistema de signos, el narrador de historias puede expresar la identidad de un grupo determinado y con él, poder comunicar al mundo externo su visión del orbe, en busca de comprensión de lo que le rodea y de oídos atentos que escuchen esa posible explicación de mundo. Para la mayoría de las culturas, la palabra tiene un carácter sagrado porque “el hombre al crear el lenguaje se crea a si mismo”. Mi sugerencia se enmarca en pensar que, el arte de la Oralidad aún en estos momentos de las mega redes globales de información, conserva la seducción y encantamiento que ha poseído siempre, pero con algunas variaciones que deseo analizar con algún detalle en estas páginas.

Mi objetivo en el presente escrito es: realizar una reflexión del fenómeno de la Oralidad entendida como cuentería. Tales reflexiones giran en torno a algunos ítems: el primero es una reflexión del fenómeno de la Oralidad en retrospectiva. En este paraje acudiré a un itinerario muy breve sobre el “ser oral” en el hombre y la importancia de la vieja disputa entre la cultura grafa y la cultura oral; describir este enfrentamiento latente en las sociedades humanas nos mostrará el constante palpito, la constante pulsión entre la representación simbólica procedente del mundo oral, su entrecruce con la palabra de la galaxia Gutenberg y el vínculo cercano que poseen estas dos esferas con las dinámicas audiovisuales.

Posteriormente, realizaré una reflexión sobre la el fenómeno oral en nuestro territorio (latinoamericano en general y colombiano en particular), para terminar con el análisis fenomenológico actual de la Cuentería universitaria y de calle en Colombia, pero visto desde algunas voces que vieron, sintieron, y describieron el fenómeno desde adentro; es decir que abordare las voces de nuestra Oralidad desde su producción y sus entrecruces narrativos, para mostrar el vinculo real y palpable de esta costumbre enriquecida en los últimos tiempos, dentro del gran panorama de un ecosistema mediático. Mostraré algunos de los entrecruces utilizados en la nueva vocalidad entendida como Cuentería universitaria, desde el análisis de sus cuentos y sus protagonistas, ahora en el nuevo panorama que son los espacios de calle. Es claro que tal descripción no dejara de lado las costumbres, herramientas simbólicas y significativas de lo que representa el acto de contar cuentos y de escuchar a cuenteros.

Con todo, pondré a consideración del lector, apartes de entrevistas muy inquietantes a los protagonistas de la cuentería en Colombia, no solo los productores de cuentos en los lugares donde se realizan, sino además los públicos que escuchan que la narración pervive en ellos y en los productores; son las múltiples voces que susurran la reconstrucción del pasado cercano y del presente actuante, y que plantean con sus dinámicas grupales, nuevos desafíos. Retos que lleva la narración oral desde sus protagonistas y desde sus receptores- escuchas, que son en últimas, aquellos que le siguen brindando sentido al hecho de narrar cuentos.

Finalmente es mi deseo argumentar que es en este momento de la historia, donde nuestra sociedad podría contener en su interior, un punto intermedio entre las directrices del cine y de la televisión: una alternativa latente que resiste pasivamente a las verdades de la videosfera, o incluso un punto que realiza un mestizaje de tales elementos y los lleva un paso adelante; una cierta ágora donde el individuo del grupo se cree parte de su entorno sin dejar su carácter personalizante de las culturas letradas hegemónicas; este lugar donde las combinaciones constantes de escrituras y métodos, todavía resiste desde el mundo de las sugerencias, de las metáforas, las que he deseado contar desde hace mucho.(3)

Es menester anunciar al lector del presente escrito, que en algunos momentos las construcciones argumentativas pueden llegar a ser reiterativas y tediosas en su desarrollo y consideraciones. Tal licencia tiene como objetivo desarrollar al máximo los descubrimientos hechos sobre el particular e inaugurar una nueva veta de investigación: el del escenario postmediático y las actitudes postmedia.

Sin embargo dentro del planteamiento general del presente texto existe un hecho que responde a las dinámicas propias de nuestro tiempo: esta tradición oral revalorada, también se acomoda a los filtros proporcionados por el divertimento y exige que su ser en el entorno cultural responda a lo dictado por un mercado del ocio; la nueva tradición, por esta especie de voluntad cultural post-mercantil, hace que se adapten los relatos que surgen ahora, con los lineamientos del entretenimiento: una verdadera fagocitosis.(4)

Es este escrito un primer paso para poner de manifiesto un posible nuevo panorama , o simplemente identificar un momento al que se ha llegado, aún sin explorar en su totalidad, sin considerarse todo su potencial: la era postmedia; este nuevo lugar, donde las prácticas artísticas y culturales, se vuelven un panorama abierto mezclado, desjerarquizado y descentralizado; pero que también responde a un cambio semiótico de nuestro conglomerado, donde se dan cabida a grandes entrecruces entre la videosfera, la grafosfera y la logosfera, es decir un panorama abiertamente nuevo en el que navegamos, tratándonos de comprender.(5)
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notas:
1. Estos extractos son frases de memoria que se quedan al escuchar el texto llamado Manual de Antropofagia, que según el autor en alguna revista se publicaron pero que ahora mismo solo existen en su cabeza y que no fue conseguido lamentablemente, ni el texto ni al narrador selenita. VALDERRAMA, Gonzalo “Manual de Antropofagia” I Post-Mortem texto oral.

2. En este contexto Gemma Llunch resume en la narrativa oral, una serie de elementos se utilizan en el acto de contar historias. Los elementos no verbales van más allá de la palabra y se definen como el movimiento, la calidad de la voz fonada, o la “organización del espacio social” y el gesto. Estos elementos sirven para cambiar el orden de la narración o para “restablecer el contacto con el público”. Ellos en últimas son elementos proxémicos. En cuanto a los Paraverbales, son estos que se encuentran en la frontera del gesto y la palabra, son simplemente “elementos vocales pero no lingüísticos”: timbre calidad de la voz e intensidad de la misma en momentos importantes del relato; los silencios, la pausa o palabras murmuradas. Cfr. LLUNCH, Gemma et al “De la narrativa oral a la literatura para niños. Invención de una tradición literaria”. Traducción Juan Manuel Espinosa. Grupo Editorial Norma Bogotá 2006. pp. 28-32

3. QUÉAU, Philippe “Lo Virtual: Virtudes y vértigos”. Ediciones Paidós, Barcelona. 1995. p34.

4.Cfr. LLUNCH, Gemma et al “De la narrativa oral a la literatura para niños. Invención de una tradición literaria”.

5. BREA José Luis “la era postmedia: Acción comunicativa, prácticas (post)artísticas y dispositivos neomediales” Editado en pdf 2002.en la página web: http://www.edicionessimbioticas.info/IMG/pdf.

Comunicacion-Oralidad-Cerro de cuentos.

2007-09-10T07:20:00.000-07:00

Esta imagen corresponde al momento antes de entrar a escena. De los tres viajes internacionales que he realizado este año, el sendero que recorrí en Ecuador y en especial en toda la provincia de Manabí, tuvo un efecto muy profundo en la reflexión sobre el "pacto de escucha" el "agora narrativa". Encontrarme con los maestros de la nueva y vieja oralidad, fue increible!!.
Al ser el más joven de los narradores invitados, me hizo sentir como un muchacho que aprende en "hombro de gigantes"

Momentos inolvidables.

2007-09-08T13:59:00.000-07:00

Grandes personas y buenas experiencias. me hicieron reflexionar en torno a la oralidad. aqui conoci a gente increible a maestros de la oralidad que me enseñaron lo valioso de hablar con franqueza. Gracias Manabí!

Los ultimos momentos de Cerro de cuentos

2007-09-07T17:56:00.001-07:00

los momentos finales de cerro de cuentos en puerto cayo
Un ceibo. Existe una leyenda que dice " los ceibos no pueden cortarse porque son prisiones de duendes"

la otra es un momento con cachita contemplando el pacifico. (la extrañe mucho en este viaje)

y por ultimo el baile de campanari en su taller " semiotica y cuerpo en la narracion oral"

EXPERIENCIAS EN GUAYAQUIL

2007-08-31T15:22:00.000-07:00

La primera gran experiencia es con Alejandro el niño que apadriné para que siguiera contando historias y yo le regale

La moneda en la que tenia la imagen de San Jorge y el Dragon. Le dije que cumpliera sus sueños un momento muy emotivo

ENTRE EL MALECOM Y LOS MAESTROS ORALES

2007-08-29T22:39:00.000-07:00

Junto al rio Guayas se impone un malecon. aunque hay dos (uno por rivera) este es el que queda cerca al cerro, donde el fin de semana realizaremos el encuentro de narradores más grande del festival. Es en este malecon donde queda el MAAC y donde los narradores internacionales realizamos las presentaciones para jovenes y adultos. Deseo compartir un par de imagenes. La primera es sobre el malecon. la segunda se llama la torre del reloj que tiene apariencia mozarabe, me conto Don duval que un dia "un cuentero le vendio la torre a algun incuauto" yo tuve un respetuso silencio y un rubor. Don duval tiene 81 años y sabe "amor-finos" hay un curandero, y las Gemelas, que cantan rondas y amorfinos. es realmente emocionante conocer tanta sabiduria en estos grandes maestros orales.

GUAYAQUIL.

2007-08-28T10:25:00.000-07:00

Desde la llegada a la ciudad se siente el aroma del mar pacífico en sus callejones.
algunas primeras imagenes de los lugares y gentes que estan en este festival. Una nueva experiencia porque es el encuentro directo con los viejos narradores que me triplican la edad y que aun son como niños contando Amor-finos.En la Foto una Iguana que se encuentran por doquier en el parque de las Iguanas, al frente de la catedral de Guayaquil justo al otro lado del hotel donde "el IV Festival Internacional de contadores de Historias..cerro de cuentos" nos hospeda

2007-07-10T22:37:00.000-07:00

Viaje a Venezuela.

Buenos amigos del pasado y buenos nuevos conocidos deambularon por estas semanas. La imagen es del final de mi presentacion en Barquisimeto.

si las fotos tuvieran olores ( olor a alegria inmensa) y sabores ( sabia a sorpresa..por esa calidez) se explicaria la emoción que tuve ese día.

2007-07-10T22:28:00.000-07:00

Baquisimeto.

La gran experiencia de contar cuentos en el XIV Festival Internacional de la Oralidad Junio Julio de 2007. en Barquisimeto Venezuela, es uno de los mejores itinerarios que he realizado en mi vida como narrador.

conte लॉस डॉस puertas Dentro de Tábata y conté el nuevo repertorio de mitologia griega.

En cuanto a la comunicación y los procesos post-creativos, uno de los mejores contactos fue con la universidad de Carabobo en Valencia donde se realizó el gran lanzamiento de "talento comunicativo" frente a 1500 personas.

La foto corresponde a la presrentacion de sala del auditorio Ambrosio Oropeza en Barquisimeto. una gran noche con muchos nervios. Aqui resulto la gran frase: " la belleza se ve pero..la inteligencia se escucha". Me hizo reflexionar mucho sobre el papel de los medios y sus aristas frente al trabajo postmedia.

los sueños de Tabata. Las dos puertas.

2007-06-06T08:36:00.000-07:00

Esta foto es La puesta en escena de लॉस डॉस पुएर्तास "las dos puertas" un cuento de origen Indio del siglo 7mo antes de cristo

En este montaje hay una puesta en escena de tres narraciones que convergen en los sueños. Es mi ultima exploración antes de entrar en la narracion oral Rusa.

लॉस डॉस पुएर्तास । मतेओ

Mateo इं viajes

2007-06-06T08:30:00.000-07:00

El dia final del Festival. Fue un Domingo en la Noche y yo cerraba la gran tanda de narradores. Lugar la casa en el Aire. santiago de Chile.

2007

मतेओ कोन्तान्दो

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Una IMPRO del grupo HumorsapienS en la temporada de "IMPROZAC" fue un juego de impro muy complejo...pero fue una gran noche, junto a mis buenos amigos me diverti como un enano: Alejo,Diego, Jairo, dieguin,Mamo y gato. Ahora por el trabajo como catedrático acompaño al grupo de impro espiritualmente snif

AEDA-RAPSODA: Soluciones Creativas/ SEMINARIO TALLER LA FLOR AMARILLA

2007-05-06T20:48:00.000-07:00

Uno de los aportes a las organizaciones más importantes debe ser un desempeño optimo en los sistemas humanos frente a un clima organizacional adecuado. Es cierto, es importante que nazca y se mantengan reflexiones, emociones y actuaciones positivas para el desempeño. En la Búsqueda constante de metas y “puntos de llegada” que cada grupo de la compañía debe realizar, se muestran una gran diversidad de disposiciones organizacionales y ambientales capaces de promover estrés (Cfr. Wallace y Szilagyi 1982).

Algunos miembros de un grupo responden a las mismas condiciones de “reto por alcanzar la meta” de maneras diferentes.

(imagen Rob Gonsalves)

LA PROPUESTA DE FLOR AMARILLA

Mostrar algunos de los los estresores extra organizacionales e intra organizacionales, en miras de buscarles una solución efectiva. Todo ello, teniendo como horizonte de sentido la comunicación efectiva
Recordar como se elabora un ambiente de trabajo Optimo, siguiendo los lineamientos de “resolución de problemas diarios” y “mecánicas creativas del trabajo en equipo”
Describir lúdicamente las situaciones de Organizacionales que constituyan un obstáculo o una obstrucción para un funcionamiento óptimo de la Comunicación Efectiva. Teniendo en cuenta el roto vínculo hermenéutico entre sujeto “empresa” y sujeto “trabajador”.

ASI LAS COSAS SE BUSCA:

La fijación del campo – creando con la organización: Identificación del problema (ansiedad, miedo al cambio, falta de trabajo cooperativo). La asesoría tiene como objetivo identificar por medio del taller “eres lo que comunicas” los elementos que están llevando a la roptura o funcionamiento truncado de la comunicación organizacional.
Una vez realizado el taller abordar la segunda parte del mismo “comunicando y organizando” donde se elabora una respuesta lúdica y entretenida de autocrítica del ambiente que se está desenvolviendo en la empresa.

Comercial de Noel, que no solo muestra los elementos de una comunicación "asertiva" sino que además expone lo brillante que son nuestros creativos. Una idea creativa es una idea que vende.
Fuente: Youtube.
Comercial de Galletas Noel.

Comunicacion Efectiva

2006-11-28T22:44:00.000-08:00

Uno de los puntos mas importantes y trasendentes dentro de las organizaciones de hoy se enmarca en el manejo efectivo de sus canales de comunicación. Es cierto: en la medida que los mensajes, la información y la acción de los objetivos comunes se encaminen a la misma dirección sin desviarse en una "mala información" o "ruido comunicacional" , existirá no solo un mejor ambiente organizacional sino además un equipo-trabajo comprometido.

La comunicación efectiva que proponemos se une a la idea social de una reconstrucción de la memoria-ciudad, promoviendo una alternativa de educación experiencial, eficiente y directa.

LO QUE OFRECE ITACA . La metáfora de la vida.

Como afirma Weaver “El significado y la efectividad están inevitablemente restringidos por los límites teóricos de la Exactitud de la transmisión de los símbolos”[1], también es importante otorgarle a la transmisión de esos símbolos un sobresaliente camino y por eso se escoge como gran metáfora de la vida a Itaca, Odiseo el héroe griego se encuentra en un aprendizaje continuo, donde su meta no es solo llegar a la isla sino además formarse de su experiencia.

Éste paquete de charlas ofrece técnicas (Argumentativas, Creativas, proxemicas, de expresión, entre otras) para mejorar el desempeño desde un punto de vista alternativo-creativo adecuado para la Organización. Con técnicas de educación experiencial, por medio de técnicas lúdicas y orales, se logra que el participante- autor cree un escenario apropiado y que su “mundo de la vida”, sea un deleite más para sus compañeros de trabajo ;unas nuevas herramienta para su CREATIVIDAD argumentativa[2].

METODOLOGÍA

Cada sesión tendrá una estructura básica que consiste en:
Encuentros Introductorios de cada sesión. Juegos y ejercicios de carácter lúdico para adecuar al grupo al contenido específico de cada sesión.
Contenido Específico: Tema a tratar en cada sesión
Relajación: Disminución paulatina de las actividades hasta llegar al descanso y la pérdida del estrés por medio de ejercicios de creatividad y lateralidad.
Mini- Conversatorio Argumentativo: Donde cada participante aportará un elemento de retroalimentación que sirva de memoria para verificar cual el es el efecto del presente taller en el grupo de trabajo. Esta retroalimentación se consignara en una “bitácora individual” y al finalizar cada “jornada” se realizará una retroalimentación de lo visto.

PLAN DE TRABAJO Y PRECIOS DE ASESORÍAS COMUNICATIVAS

En el presente plan de trabajo se realizarán tres jornadas teniendo en cuenta la metáfora del viaje de Odiseo héroe griego. Tales viajes legendarios sirven de marco para analizar el tipo de relaciones organizacionales, para que éstas puedan estar basadas en la espontaneidad y la interacción social entre los miembros, además del desarrollo del afecto o amistad entre las personas que componen un grupo de trabajo.

El taller que sería desarrollado en jornadas de 4 horas en cada regional ( si la hay) que se establezca la realización de “Rumbo a ítaca” en total cada grupo tendría un desarrollo de “Rumbo a Itaca” de 12 horas. El grupo de asistentes por grupo no debe exceder las 30 personas. ( puede realizarse una división de más de un grupo por seccional)

Asi las cosas, 12 horas base para cada grupo tendían un costo de 195 mil pesos por hora, para un total de 2 MILLONES TRECIENTOS CUARENTA MIL PESOS Netos moneda corriente. ($2´340.000.oo) Pagaderos de la siguiente manera: el 60% al completar la mitad del seminario taller y el 40% cuando el facilitador entregue su informe final.

Este precio no incluye : gastos de utensilios, transporte,viaticos, refigerios y almuerzos de los participantes del seminario taller pues ellos correrían por parte de la Organización. El precio no incluye seguimiento ( desarrollo de encuestas o realización de un nuevo taller) por parte del consultor salvo expreso acuerdo de las partes que generaría un costo adicional.

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[1] WEAVER, Warren. La matemática de la comunicación. En: SMITH, A.G. Comunicación y cultura. Ediciones Nueva Visión. Buenos Aires, 1982.

[2]Cf. lo que dice Celso Román refiriéndose al estado creador de Gordon. “En el estado creador el componente emocional es más importante que el componente intelectual; lo irracional es más importante que lo racional. La creatividad consiste en el desarrollo de nuevas pautas mentales. La interacción no racional da lugar a pensamientos flexibles que a veces nos conducen a un estado mental propicio para el surgimiento de ideas nuevas. No obstante, el fundamento de las decisiones es siempre racional. El estado irracional constituye el mejor entorno mental para explorar y expandir las ideas, pero no es una etapa de toma de decisiones”.Citado por Roman, Celso “congreso Internacional de la oralidad” Bucaramanga 2004 Cf.. Bruce y Weil Marsha con Calhoun Emily: “modelos de enseñanza”, Gedisa editorial, Barcelona, 2000.

Fabuloso Comercial, que logra en pocos minutos , realizar la comunicación Efectiva.
Fuente:Youtube.

Fotos y memorias

2006-11-28T22:08:00.000-08:00

Contar en la lluvia:
un dia en la universidad Nacional empezo a llover mientras contaba...
y la gente se quedo para terminar la historia
claro! yo quedé empapado fue una gran tarde

Foto del Espacio no convencional de Usaquen.

Allí se cuenta desde hace 9 años. En esta foto estoy contando el cuento de "San Jorge y el Dragón" fue un día muy emocionante. Aqui en la Foto aparece Diego Mateus con el que tengo un grupo creativo junto a Rafael Lopez llamado HUMOR SAPIENS

Funcion Universidad Yacambú Barquisimeto . Festival Internacional de la Oralidad Venezuela 2005

COTIZACION DE ESPECTÁCULOS

2006-11-13T08:22:00.000-08:00

Los espectáculos son una mezcla de Narración oral Urbana con cuentería tradicional y humor, elementos que forman un gran ambiente de entretenimiento y sana diversión para un ambiente familiar
Se incluye dentro del repertorio cuentos familiares y narraciones orales para Organizaciones, multinacionales, Colegios.

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Disposiciones técnicas exigidas.

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Sonido . Mic de diadema o de solapa. (Si el aforo es para más de 120 personas)
Escenografía: Silla alta en el centro del escenario.

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La función de cuentería tiene un valor de $785.000.oo por espectáculo de 60 minutos (no es divisible al ser un montaje unitario)
La función de Narración Oral Escénica tiene un valor de $680.000.oo por espectáculo de 45 minutos.(no es divisible al ser un montaje unitario)
La función de Humor Stand Up Comedy tiene un valor de $990.000.oo por espectáculo de 40 minutos .(no es divisible al ser un montaje unitario)
La función de Cuentería Urbana tiene un valor de $590.000.oo por espectáculo de 30 minutos.

El valor del espectáculo se pacta para ser pagado en su totalidad el día del evento en efectivo o cheque sin cruzar. A nombre de Alexander Díaz Gómez cédula 79.710.623 de Bogotá

LIBROS CONFERENCIAS Y PONENCIAS

2006-11-13T08:19:00.001-08:00

PUBLICACIONES CONFERENCIAS Y PONENCIAS.

•Congreso Internacional de la Oralidad Agosto 1 a 7 . 2004 Ponencia: Los Oidores el giro de la oralidad como una forma de reterritorialización de la narración oral en Colombia.

§2004. Primer encuentro Inter-universitario de Talleres de Creación Literaria. Organizado por la Coorp. Gilberto Alzate A. y el Politécnico grancolombiano. Octubre Noviembre 2004 Ponencia: Provocar para publicar

LIBROS Y CUENTOS.

®DIVAGABUNDIA y Otros lugares para escampar. Sic Editorial. 2005. 140 p libro de cuentos y poesías. Agosto 2005
®Caribe Cuenta. Pulpo y arena. Selección de cuentos del festival La Excusa. 2006. Barranquilla
®Abrapalabra 2004. Selección Oficial de cuentos del ENCUENTRO IBEROAMERICANO DE CUENTEROS ABRAPALABRA. Divagabundo. Editorial Corfescu Bucaramanga . 2000
®Memorias Del encuentro Inter-universitario de Talleres de Creación Literaria
®Abrapalabra 2000. Selección Oficial de cuentos del ENCUENTRO IBEROAMERICANO DE CUENTEROS ABRAPALABRA. La maleta Verde. Editorial Corfescu Bucaramanga . 2000

EXPERIENCIA COMO CUENTERO

2006-11-13T08:12:00.000-08:00

•Narrador Oral Escénico Universidad de los Andes. 1994-2000.
•Narrador Oral Escénico 1994-2007.

Representante por Colombia al Festival Internacional de Oralidad. Encuentro de cuenteros del mundo MEXICO D-F Septiembre de 2008.>Representante por Colombia al XIV Festival Internacional de Oralidad. BARQUISIMETO -VENEZUELA.(Junio-Julio 2007)
Representante por Colombia al IX Festival Internacional de CuentaCuentos 2007 . Santiago de Chile CHILE. (Abril 2007)
Representante por Colombia al IV Festival Internacional de Cuentros " un Cerro de Cuentos"Guayaquil ECUADOR.(Agosto 2007)
•Representante por Colombia al Abrapalabra 2000-2004-2005 y 2008. IBEROAMERICANO DE NARRACIÓN ORAL ESCÉNICA.
•Representante por Colombia a ENTRE CUENTOS Y FLORES (Medellín 2006)
• Representante por Colombia CARIBE CUENTA (Barranquilla 2006)
•Representante por Colombia UNICUENTO (CALI 2006)
•Representante por Colombia PURA PALABRA (Bogotá 2006)
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•Organizador del "Primer Foro Distrital de Nueva Cuenteria”.2000.
•Organizador de la Muestra de Nueva Cuentería Universidad Santo Tomás. 2001.
•Participante en el libro "Abrapalabra 2000“ y “cuentos a 100 manos”. Bucaramanga.
•Organizador del Espacio de narración Oral Escuela Colombiana de Ingeniería.
•Organizador del “Cuentalarre” 2002 a 2004 E.C.I.
•Seleccionado por Colombia para la noche de animas y Espantos . Maloka 104.9 2002.
•Seleccionado por Colombia para la noche 24 horas de narratón . 104.9 2003-2004.
•Co fundador del Espacio no formal Usaquen de Narración Oral 1997.
• Organizador “Verano contado” Festival de verano 2004 Bogotá
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Cuenteria en la universidad UNY Barquisimeto Venezuela 2007.

Que estudios tengo

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Educación
SUPERIOR:
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES.
TITULO: FILÓSOFO. 2001
POSGRADO:
ESTUDIOS OPCIÓN EN LITERATURA. Universidad de los Andes. 2003
ESTUDIOS OPCIÓN EN HUMANIDADES CLÁSICAS Y MEDIEVALES. Universidad de los Andes. 2003
MAGISTER EN COMUNICACION
Pontificia Universidad Javeriana 2007.
Seminario Internacional de la Oralidad. Cali. 2001.
Foro de Derechos de Autor. Bogotá. 2001.
Taller de Stand up Comedy Dictado por el maestro Gonzalo Valderrama
Bucaramanga 2004.
Taller de Juegos de Creatividad e improvisación . Bucaramanga 2004

SEMINARIOS -CATEDRAS Y HORAS CATEDRA
•Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Comunicacion. Signos de la Cultura. 2007.
Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Comunicación. Teorías de la Representación. Seminario Pre-grado 2006
Escuela Colombiana de Ingeniería. Seminario Electiva. Cine,Cultura y Contracultura. 2007
•Politécnico Grancolombiano. Institución
Universitaria Seminario Taller “Escribir para publicar” Fase I y Fase II Escuela de Formación Docente. 2004-2006
•Escuela Colombiana de Ingeniería “Julio Garavito”. Cátedra. Problemática de la Modernidad. 2002-2007.
•Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. Universidad. Cátedra “ Literatura Fantástica y juegos de Rol” 2004-02.
Escuela Colombiana de Ingeniería “Julio Garavito”. Cátedra. Problemática del Mundo Antiguo.2002-2007.
Escuela Colombiana de Ingeniería “Julio Garavito”. Cátedra. Problemática del mundo Medieval y el renacimiento. 2003-2007.

CONSULTORIA EN EMPRESAS

Consultoría. Seminario Taller. “Rumbo a Ítaca”. FUPAD Colombia. Fundación Panamericana para el Desarrollo USAID 36 horas. Seminario de Comunicación Efectiva. 2006.
Consultoría del proceso “CAMINO A LA META” BELLSOUTH 2004 Fase III. Procesos creativos, libreto y puesta en escena y concepto de: “4ever”, Septiembre-Octubre de 2004.
Seminario Taller Retórica y Exposición Oral EXOR “Eres lo que expones . Fase I Fase II . BELLSOUTH. Septiembre de 2004. Barranquilla, Cali ,Bogotá ,Medellín.
Seminario Taller Retórica y Exposición Oral. BELLSOUTH. Septiembre de 2003.
Seminario Taller “Eres lo que Expones”. BELLSOUTH. Septiembre de 2003.
Conferencista “Seminario Taller: Cómo Hablar Bien en Público”. BELLSOUTH. Marzo.2003.
Conferencista “Seminario Taller: Cómo Hablar Bien en Público”. SEGUROS BOLIVAR..

¿Quien soy?

2006-11-13T07:57:00.000-08:00

Alexander Díaz Gómez
79.710.623 bogotá.
E-mail: mateoaeda@gmail.com

mateodivagabundo

2006-11-13T07:55:00.000-08:00

Hola explorador, buen día:

este es el Blog de Alexander Díaz "mateo". Aqui encontrarás todo lo relacionado con mis espectáculos y los talleres de comunicación efectiva que sugiero en las empresas.